光说不练，嘴上的佛法浇不熄五毒！
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的。为什么不同呢？例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。然
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哪怕升起一点点“寿命无常”的见解，也不会再说修行有障碍！
有很多人遇到我，总是说修行有障碍，修行因缘不具足，请求加持遣除障碍。这样说应该也是没有错的，但是我觉得这些障碍，还是因为没有做好大圆满前行闻思的结果。如果真正对
这个教证十分重要，大家一定要切记！
现在很多人连一百天的观修都很费力，念一百万心咒也不行，修五十万加行更难如登天，这是为什么呢？就是无常修得不好。如果你无常修得好，行持善法一点困难都没有，遣除恶业
农历二月初八 恭迎释迦牟尼佛出家日
农历二月初八，是佛教创始人释迦牟尼佛的出家纪念日，对于我们每一个学佛的人来说，都是值得永远纪念的一天。佛陀的出家，是娑婆世界众生最大的福报，因为佛陀的出现，才使
遇到一切厄难，紧急时刻，你要念地藏菩萨！
念地藏圣号，就是临时来抱佛脚也灵!就像我们这屋子安好多灯泡，但电流不通，插上电源才有电。我们一到了困难的时候，就想起了地藏菩萨，一着急一念，马上就灵。那是因为你
学佛之人可以坐在床上，或是躺着念佛吗？
很多师兄学佛过程中，会遇到一些问题，比如有的师兄在床上也喜欢念诵佛号。有师兄躺在床上也念诵佛号，念着念着就睡着了。但是对于是否可以在床上念诵佛号，不同的法师有不
遇到一个违缘，就能增长一种智慧！
具有菩提心的人，即便遭受再大的痛苦与磨难，也绝不会生起嗔恨等恶念，反而会依靠这种外缘使善法自然增上，因为他能转为道用。有人伤害你，是修忍辱的机会来了；有疾病灾难
只要掌握了这个根本，就掌握了一切
虽然这些造恶业的人也求安乐，但是因为造了恶业，伤害了众生，所以不可能有安乐，不可能有福报。有的人也许在想：“怎么没有福报?你看那个人处处造恶业，不择手段，但是身
生活中如何禅修？
若想如理如法地修禅，就要具备条件。这个条件是内心要得到安静，最好有菩提心的基础，自心远离自私自利。最起码要有出离心，不贪着于世间的琐事，远离世间的贪念。如果没有
真正的拙火是头顶清凉，身上得暖，骨节软化，并不是丹田发烫（发烧）
修行到后来就发生轻灵。越来越轻灵，身体的障碍没有，心理上烦恼越来越轻了。由薄到轻，安祥。这个安祥是身心都安祥，就叫轻安，轻安是有现象的。气脉通了才能达到轻安，轻
宗萨钦哲仁波切：我们如何知道自己的业债已经完全清净？
弟子问：背负业债让我非常焦虑，我们如何知道自己的业债已经完全清净？仁波切答：当我们不再依赖于任何因与缘，我们就不再是业债的牺牲品。例如，如果你觉得需要有朋友的爱
有的居士接连几天听法，身体越来越不好，有人说是消业障，对吗？
问：有的居士接连几天听法，身体越来越不好，有人说是消业障，对吗？夏坝仁波切：这个问题最好这样想，这样想有好处，要不然身体不好，心里难受。我记得忍辱波罗蜜里有一个
要改变命运，就要发大愿
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密宗说的奥明密严刹土在哪里？普贤王如来又是谁？
奥明净土有两种，一种是象征性的奥明净土，即色界十七天的最高天，大圆满最早在奥明净土弘扬。另一种指究竟的奥明净土，通常被称为「法界宫」，是指一切诸佛证悟的状态。奥
这样发心，虽然布施的不多，但所获得的福报却会无量无边！
《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿著布衣，金银满柜却吃著糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至
人的好运从哪里来，照做能行！
一.从好身体来健康是福。有了健康的身体才有奋斗成功的本钱。要有健康身体，除了要注重饮食与运动外，还要正常的生活习惯。心理的健康也很重要。身心健康，就能顺利工作生
改变命运你不能依靠别人，要靠自己种好因
人要有眼光不能短视，短视就是：「我管它来世，我管它下半辈子，我只管当下及时行乐。」这是笨的。各位愿意来受戒，受到约束又过午不食，但是这代表你有智慧呀，下半辈子越
一切的灾难和祸害都来自于自己的贪欲心
舍弃妄念，主要是要断除欲望，无论是贪人，还是贪财，都一样要舍去。贪欲心是轮回的根，会给我们的今生、来世带来灾难和祸害。一切的灾难和祸害都来自于自己的贪欲心。我们
这样做能使你越来越聪明智慧！
如果你有辗转法轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你可以印经书、刻制
让你少走弯路的学佛指南，建议收藏
如何修学修学，事实上是一个大命题，人生处处是学问，每个人都需要保持学习，才能不断净化和成长。聚焦在佛教修学上，也是一个复杂的体系。纵观佛教史，若将修学这一概念放
人天眼灭：星云大师圆寂，世寿96岁
据《联合报》、“中时新闻网”报道，台湾佛光山星云大师于今日（5日）下午安详离世，享耆寿96岁，弟子们陪在身旁。报道称，他晚年仰赖洗肾维持健康，但多次出入医院，近期
没有忏悔心，修一辈子也没用！
如果你自己认为无法解脱，那最后的结果就是无法解脱，这完全是由自己的信心决定的！通过看高僧大德的传记，了解到他们成就的艰难。从而对成就的道路有个基本的认识，这本身
超级有效的改命法，让你的命运从此腾达！
我们谈论的“养生”是什么？如果养生只是养身体，就成了养肉，那和养二师兄有什么区别？我们这里所说的养生，就是养命。第一，是改命。短命改成长寿，穷命改成富命，多病改
若是没有这样东西的摄持，一切善法，都是轮回的因、痛苦的因
轮回就是苦的意思。人为什么轮回?主要是由业力的牵引。业是怎么造成的?主要是执着，执着就会造业。执着这些法，然后去造恶业，就要堕落恶趣，在恶趣中感受痛苦。即使你很执
什么是真正的精进
若要成佛，就要积累资粮；若要积累资粮，就要精进。那什么叫精进呢？“我天天上课、打坐，天天磕头、绕殿等，这应该叫精进吧？”不一定。“我天天念佛、念咒，已经念了一亿
体光老和尚：他就记住这句咒，念了多少年，突然间这个人不见了
体光老和尚讲述：十小咒中一句成就的圣僧这古来有很多人哪，看着好像他这什么也不知道，后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山，那是白马寺德老和尚出家的地方。清朝咸
修行，就是修这颗不安、焦虑的心！
人世间纷纷扰扰，一切因缘而起，因念而生。痛苦、快乐，烦恼、智慧，健康、疾病，贫穷、富有，皆来自我们的内心，来自于我们那颗执着的心。每天的修行，就是修这颗不安、焦
调节睡眠的利器
一名学佛修行人，尤其是大乘学佛修行人，内心要坚强，不是求保佑，而是勇敢地保护众生，保护佛的事业，这样才能成为菩萨、佛。不能总像小孩子依靠父母一样，一旦遇到了事情
世间财靠不住，地藏菩萨加持让你发这个财
发三宝财、发法财，永远不失掉《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解每一个佛利益众生的善巧方便不同，成佛的道果是一样的，每位菩萨也如是。因为我们对于是非邪正都分不清楚，
了生死没有巧 只要一门深入
佛源法师（1922年4月12日__2009年2月23日）：湖南省益阳市桃江县人，俗姓莫。少而聪慧，年十八，投益阳会龙山栖霞寺剃落。1951年至云门，得虚云法师传承，为云门宗第十三
为什么有人学佛越来越顺利，有人学佛越来越糟糕？
《大般涅槃经》（配乐版）第29卷北凉天竺三藏昙无谶奉诏译妙印法师恭诵师子吼菩萨品第十一之三三十二相之业因一切众生五逆四重一阐提悉有佛性。一阐提不悟佛性，故称无佛性
初学者应该怎样学佛？
学佛的第一步：如何稳固的踏入学佛的第一步很重要，不是念经、读经、听弘法、跑跑道场而已，而是要从“心”开始学起。南无莲花生大士有明确的开示：第一步要“观世间无常
希阿荣博堪布：在悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行！
现在有一种流行的说法：生活即修行，但我想很多人是误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是
念诵这个咒，所有不好的缘起都能消尽
缘起咒嗡耶达玛，黑德扎巴瓦，黑敦爹堪达塔嘎多哈亚巴达，爹堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏玛纳耶索哈缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在油柑子大的
悉地和魔障只有一线之隔，就在于是否执著！
【总而言之，上根者今生，中根者中阴，下根者法性中阴以下至生有中阴以上，不仅将成就如来金刚持，且能无间断成办利生事业。】显现即身成就者还是非常多的。以前新龙有一位
如果您禅修大圆满的功德，少于朝山、转经、念诵的功德，那我就要用自己身上的血和肉来为您作补尝
噶陀大堪'布阿松丹巴大圆满开示堪'布觉海翻译噶陀大堪'布阿松丹巴：对于已经获得大圆满窍诀（口耳传承、正行引导）的人来说，不要老把时间跟精力花在去做一些所谓的积功累
把握住了这两件事，则子孙后代绵延不休
“善建者不拔”，一个真正会建筑的人，插一个棍子在地下，别人也拔不掉。依我看来，除了老天爷建了一座山在地上，别人永远拔不掉之外，世界上没有拔不掉的建筑物，当然也没
如 何 才 能 圆 满 修 道 人 的 德 行
如何才能圆满修道人的德行修道最重要就是修道德。道是在外边，德是在里边。栽培外边的道，就是修一切道。在外边有了道，内边觉得很快乐，有德于心，这叫德行。学佛法，必
【眼神对比照】32岁的我戒色160天，希望我的变化能带给您充足的信心！
下面是戒了160多天的眼神对比照，这也是我无意中发现的，说明只要我们不造作自己的身体，自身的自愈能力也是很强大的。1、这是21年11月份，未开始戒2、戒了50多天3、戒了10
一位短期出家者因忆起过去三十世的轮回生命，故决定放弃还俗…
有一个禅修者，他来到缅甸短期禅修、短期出家，来禅修住在道场。他说，“师父可不可以短期出家？”我说，“可以，你要出家多久？”他说，“要出家，一年”。“好”。师父给
熬过这四种苦，你的福报就来了！
佛说：这是个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，人永远无法感知到快乐。我们总说人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，此事古难全。人生没有圆满，不论我们做何种选择，都是遗憾。而
读诵佛经的十二个步骤
1专诵一经有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通则窍窍通，所以一悟了就悟
居士100问 I 读诵佛经时有哪些需要注意的事项？
佛法修习在家居士常见问题读诵佛经时有哪些需要注意的事项？文/节选灵隐寺很多人在开始学佛之后，必然要读诵佛经，研习经典。凡是佛弟子，读诵佛经，有以下几点需要注意。
【佛经故事】帮助他人布施功德无量
佛经故事无数劫以前，有一位老婆婆孤苦伶仃，以卖麻油膏为生。当时有一位比丘，每天到老婆婆那里取麻油膏，为佛陀燃灯，如此持续了很多年。后来，佛陀为那位比丘授记：“你
诵持《普门品》的殊胜功德
《普门品》的殊胜功德《普门品》是《法华经》中独立的一品，这一品很重要，包括三点。第一，诵持这一品，直接跟观音菩萨感应。关于《普门品》，不仅是民间的善男信女，或是
没有感恩，便什么都没有
佛陀在世的时候，有一位老人，虽然有五个子女，但是没有一个愿意赡养他，他走投无路，只能沿街乞讨。他怨恨子女不孝顺，觉得人生充满了痛苦。直到有一天，他遇到了佛陀，就
花的是别人的钱，但损的是自己的福报！
学佛一定要懂一些财富学，现在大家学发财，不学花财。现在社会上疾病，灾难为什么这么多。就是人的偷心太重了。像很多钱，别人给你得起，你不一定花得起。有个人，父亲生病
只要对众生有利益，就愿意放下自己，这样的发心是需要的！
自与他双方，求乐既相同，自他何差殊？何故求独乐？既然自己和别人两方面，都同样追求快乐，一点差别都没有，那为何我只求一个人快乐，而将自己的快乐建立在伤害他众的基础
有些人念经拜佛为什么会流泪?
有的人去寺庙拜佛会流泪，有的人听人诵经持咒会流泪，也有的人听佛歌会流泪，宗萨仁波切说他抚摸袈裟就会流泪。通常这些流泪是触动了阿赖耶识中的记忆，也许是前世旧缘，也
绍云老和尚：入定的人被误以为是死掉一把火烧了的，从古到今多了去了
历史上佛教的也好，道教的也好，在山间，在庙宇里入定的人，被别人误以为是死掉了一把火烧了的，从古到今多了去了。我前年，到这个安徽去，听说了一件事情，说这个杭州有一