佛教故事_佛印与苏轼
佛印俗名谢瑞卿,上京赴举,常与苏轼诗酒同游,因假扮侍者随苏轼到大相国寺一瞻御容,被赐披剃为僧。为此苏轼常在语言之间,试探佛印还俗之意,谁知佛印心冷如冰,口坚如铁
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛印俗名谢瑞卿,上京赴举,常与苏轼诗酒同游,因假扮侍者随苏轼到大相国寺一瞻御容,被赐披剃为僧。为此苏轼常在语言之间,试探佛印还俗之意,谁知佛印心冷如冰,口坚如铁
八月秋高气爽,中秋节马上就要到了,中秋的月亮特别的明亮。每个人看月亮的感受不一样,有人看到欢喜,有人看到忧愁。农历八月十五是中国传统的中秋节,在汉传佛教中,中秋
为什么说佛经所在之处即为有佛?《金刚经》云:“若是经典所在之处,即为有佛。”何以故?以一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出故。《涅槃经》云:“法是佛
看经念佛最妙之法是什么?凡诵经时,必须息虑忘缘,一心净念,如对圣容,亲聆圆音,不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之,自可潜通佛智,暗合道妙。喻如阳春一到,坚冰自消,诚
我有一个姨夫,在河中打上一条很大的鱼,割成几块后到集市上卖掉,结果不久还是在同一条河的桥上,因追赶被风刮跑的编织袋,而堕入河中淹死,不得不感叹因果的可怕。(网络
许多游客来到寺院,看见庄严佛像高踞法座之上,慈眼注视着面前礼敬的众生,都会由衷产生一种景仰之情。但很多人可能并不了解:“佛”究竟是什么?佛和其他的“神”有何区别
菩萨为啥要渡脱众生,我曾经也给同学们解释过,是两种原因,一种是众生皆是我们的六道父母,所以我们要慈悲他们,要行四无量的境界。但是更重要的是,菩萨必须要以渡众生来
大足石刻 北山第136号普贤菩萨像文殊菩萨表法般若智慧,又称大智文殊师利菩萨,乃七佛之师,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。大足北山佛湾第136号宋刻转轮经藏窟,俗称心神
南无羌佛 国画 盘龙枝舞南无羌佛 书法七言绝句盘龙枝舞看蓝梅盘龙枝舞气韵宣,高处冰峰岂畏寒。尽脱凡间胎乳气,叹犹苍生未识颜。来源:《梅花、书法、诗词歌赋集》南无羌
下面藉用“远离颠倒梦想。究竟涅槃。”来说了。这里的远是永远的意思,离是离开,远离者,即永远离开、不复回合之意。那么远离,这个很简单,大家都知道啊,永远离开,再不
南无羌佛 西画 花山秀美 (点击观看视频)“花山秀美”,非在花树下,非在花丛上,也非在花团中间,而是如金龙脱于地壳,翱翔翻飞在碧空苍天,恣意自在、无拘无束间俯瞰下
某乙:昨天我一位朋友去庙上为过世的丈夫做法事,她的丈夫能得到超度吗?某甲:这位亡人能否被超度,首先要看主法师是圣是凡,如果修法者是已经解脱的圣者,具备圣证量,超
释迦世尊曾用一个比喻,来说明佛法的难闻:“大海曾覆盖了整片大陆,在波涛汹涌的海面上,有一头寿命难以计量的瞎眼乌龟,约一百年才会将头伸出海面一次。同时,海上有块中
收拾完,我就急匆匆出门,因为眼镜片脱落了,不及时解决,什么正事也干不了。刚出小区大门,就被两个小伙盯上了,他们手拿DM单向我包抄过来,非常殷勤地做起介绍,原来是某
雄才之料必当内充其实也,华其外而碎其内弗可大器而登堂,心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人,必须既具有充实的内心世界,深厚的道德
南无羌佛 说【世法哲言】立之于福应忆于难,取之胜者莫忘兵家常事,暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。一个人处于幸福之中,事事称心如意的时侯,不应该忘记考虑遇到困难时
唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为转知化实也。在社会
五台山是中国佛教的四大名山之一,相传为南无文殊师利菩萨的道场。南北朝后魏时期,每到阳春三月,五台山灵鹫寺都要举行无遮斋会,无论僧俗,也不分富贵贫贱、老少男女,均
“妙法莲华经随喜功德品第十八”中云,“若复有人,语余人言,有经名法华,可共往听,即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处,利根智慧,百千万世
我给同学们曾经说过,所谓的无量无数无尽,就连你们自己,姓黄、姓江、姓王、姓卢、姓傅,等等同学,连你们本身自己祖先人都是无尽的,都没有一个最早的,想都想不出来一个
涅槃所产生的层次差异繁多。就涅槃成就啊是很多的,有“有余依涅槃”和“无余依涅槃”、“无住大涅槃”之分。什么叫做有余依涅槃呢?有余依涅槃就是已证明心见性,生死烦恼
赴约者奔往为事,中遇道障之退,更便速前也,车挡虽倒挂之行,而在更利前行之策也。在日常生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并
学佛修行犹如修建一个宏伟的工程,是要依次第而起修的。佛陀在《什么叫修行》中说法“八基正见”:“第一基是无常心,第二基是坚信心,第三基是出离心,第四基是实愿心,第
一说到佛性的问题呀,就要牵连到要修行、修法。禅宗虽然那么在证,但是真正明心见性的也不是普通人,凡如是得见佛性、后来取得大成就者,你看个个都是高僧大德的水平,就凭
什么叫做三世诸佛呢?就是现在、未来、过去这么三世,就是说以前、若干年以前就是过去,现在呢就是我们而今眼目下,就称为现在,或者是我们所知道的现在当下,未来呢就是还
南无羌佛 国画梅花 是自在的花开新 诗是自在的花开梅花笔意无言高雅舒服不是画家的点染,不是书家的代言,散放着文学的才华,透射出书卷的十足。它充盈着渊博学识和微妙
如何才能得到佛法实益?欲得佛法实益,须向恭敬中求。若毫无恭敬,虽诵经念佛,亦非毫无利益。若现生竭诚尽敬,则现生即可仗佛慈力,带业往生西方。吾常曰,欲得佛法实益,
大概是2007年,我晋院住持广东潮州云峰禅寺。有一天,一个方姓老居士来访,跟我说起他的学佛因缘。老居士说他的儿子在北京工作,有一年他去北京儿子家小住,某一天在停车场
出家是一件很不容易的事在中国佛教中,出家佛教徒和在家佛教徒在外表上,除比丘要剃除须发外,在衣服上也有所分别。佛教徒中比丘、比丘尼是独身修道的,必须清心寡欲。在古
这个思路,还是把念佛作为工夫去用。这都错了,将横超法作竖出用了,不是谈工夫还是谈感应啊。我念念呼唤弥陀的救助,阿弥陀佛就在我内心,我在阿弥陀佛的内心,以我在佛心
农历六月十九是南无观世音菩萨法缘日。值此殊胜吉祥日,广大善信上香、念佛、诵经、放生、素食斋戒,行持善业、正念正行,感念南无大慈大悲观世音菩萨救苦救难!并回向祈愿
Hey everybody, and welcome back to my channel. Sorry about the air conditioner in the background, but there’s nothing we can do about it.嗨,大家好,歡迎回到我
南无羌佛 国画 梅林烈焰圣君同壁上悬图这方壁,白茫茫无处,我看兮,烈焰业林,无有鸟来。远眺兮,唉!是园中性海,无有虫来。我看兮,无有林;我看兮,无有焰,唉!虫兮何
玄奘法师俗姓陈。于公元六百年(隋文帝开皇二十年)生于河南偃师缑氏镇城外。十五岁出家。圆寂于公元六百六十四年(唐高宗麟德元年)。因他精通经、律、论三藏。故又名唐三
现在流行一种说法:“吃素是最好的放生”,更有人说开素餐馆是做佛事,并以此集资。开素餐馆真的是做佛事吗?什么是做佛事?一切都是依于佛教的教规利益众生的事业叫做佛事
南无羌佛 国画 老树当代住世佛陀写梅诗画七言绝句紫烟落案送瑶台,飘逸惊飞弱红开。寒冰缚啄锁不住,驾上凌霄玉书斋。汪士慎 国画 梅花图汪士慎 ,清代书画家、篆刻家,位
欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。不管你做什么事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符
农历七月十五,叫了生日和佛喜日,佛陀最高兴的日子,也是众生了生死的日子。这个因缘是南无释迦牟尼佛的弟子目犍连尊者为了救渡恶道中的母亲而发大悲之心,虔诚的孝心感动
农历七月初七是历史悠久的中国传统节日,民间称七夕节、乞巧节,中国民间传说七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。其实,这天是当今住世的巨圣德、大菩
对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢
有的佛弟子学法非常积极,一听说某某仁波且或某法师在传法便立刻跑去求法,法求到之后便丢之脑后,下一次听说哪位大师来了就又跑去,如是反复,最后问他(她)究竟学过什么
就是领悟《心经》的这个内含的真理,不是叫你直接看文字、看表面,就是读诵,和识经,认识这个经,只凭认识和读诵是不够的,必须加以悟经,悟经悟什么?悟经中之真理而证得
释皎然,俗姓谢,字清昼,据传为谢灵运的十世孙。早年即倾心佛理,成年后就出家为僧,久居吴兴杼山妙喜寺,是唐代最有名的诗僧、茶僧。在佛学、文学、茶学等许多方面有深厚
超凡入圣,了生脱死之极妙秘诀是什么?诚与恭敬,此语举世咸知,此道举世咸昧,实为超凡入圣了生脱死之极妙秘诀。世出世间,一切诸法,欲得精一,莫不以此而为基本。然印光
南无羌佛 作品念奴娇顿入乾坤,大千界,万垒坎坷雄立。百种风流纵辉煌,终归一笑了结。金红报晓,晨钟催月,一展娑婆迹。群生奔涯,愰然如烟化雪!曾忆云高昔岁,文武空门
这件事是几年前了,当时省会城市的城中村还没拆。有这么一对情侣,因为闹了矛盾女孩执意要跟男孩分手,而男孩不同意,最后两人谈崩,男孩将女孩砍杀于城中村某个出租屋内。
南无羌佛 书法 云团玉云团玉青绿玉云团,色道丽天然。雅趣收不尽,笔弄来几番。当代住世佛陀五绝题诗之书法【云团玉】,行笔墨趣,刚柔相济,似如枯藤游石,龙蛇信海,无拘
有位玩家拿到《漫威蜘蛛人:迈尔斯摩拉斯》的PS5光碟后,却因为PS5主机尚未上市,无法测试游戏。因此突发奇想,把PS5游戏光碟放进PS4主机,结果PS4主机一直呈现读取中、无
善知识者诸语皆收,诸识皆藏,归己为用,施之众或所益,原何来,善知本性为或而福,劣理作己批照,善道养德为或。一个人具有高尚道德品质的人,都是胸怀博大,心襟宽广,好
民间有种说法:忌踩门槛禁坐斗。至于为什么不能踩,坊间流传着各种各样的说法。在古代,门槛是地位身份的象征,门槛高低,代表着门第的高低。同时,人们认为门槛具有遮挡污