羌佛辦公室 (第六十一號公告)
羌佛辦公室(第六十一號公告)最近两天,有别有用心的人冒充南无羌佛的学生,对学佛修行施以邪恶见的手段破坏。南无羌佛在众多的法音中,非常清楚地反复强调说明了正确的学
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
羌佛辦公室(第六十一號公告)最近两天,有别有用心的人冒充南无羌佛的学生,对学佛修行施以邪恶见的手段破坏。南无羌佛在众多的法音中,非常清楚地反复强调说明了正确的学
学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深或浅、正与误,都是和老师的教育
古语有云:“积德行善,远泽儿女近泽自身。”前人栽树,后人乘凉。前人积德,福荫子孙。父母积德行善,必定有庇荫子孙的余福。而若造下恶业,自然家族早败,儿女遭殃。可见
念地藏圣号要心口一致《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解地藏菩萨教我们怎么念(圣号)呢?要从心念,不是口。心口要一致,念的时候每一念都从你内心发出来。念念从心起,一
印光祖师说:“汝将死,快念佛!心不专一,决堕地狱;饿鬼畜生尚难求,勿妄想人天福果。汝将死,快念佛!志若真诚,便预莲池;声闻缘觉犹弗住,定克证等妙圆乘。”请诸位快
我舅婆患病六年了,这六年中,她被胃病和抑郁症折磨得寝食难安、痛苦不堪。为了治病,她跑了无数的医院,花了好多钱,都没能治好。年初我去看过她,当时她情况还很遭,路都
念佛人怎么做才可以保证决定往生?《梦东语录》,《弥陀要解》,死心依从。常阅《净土三经》,及十要等。仰信佛祖诚言,的生真信、发切愿,以至诚恭敬,持佛名号。虽在暗室
“就算我求你了,你帮帮我,我们来世再做兄弟,你帮我把绳子挂到梁上打个扣子就行了。”狂犬病的曹明杨靠在墙壁上,身体不停抽搐着说。看着痛不欲生的哥哥,弟弟曹明海和曹
贪黄金万年为毒蛇 舍贪著即生天在很久以前,波罗奈国有一个痴呆的人。他虽痴呆,但他知道勤俭,喜欢积蓄黄金。痴人为了能多积些黄金,到处做苦工。可是当时的工资非常低
为什么念佛时间不长的人也能往生?佛之念众生,甚于众生之念佛。须知往生西方,全仗佛力。倘有真信切愿,十念尚能往生。固不须论修持之久暂也。或以后生小子,念佛未久,何
我经常给大家讲,你在生活中做事与修行是不矛盾的,在做事的同时也可以学修。其实,就是一个转念嘛。若念一转,都是在消业和积福;若念不转,即使你表面上在佛堂里诵经,也
二十世纪明果、闻真明果,湖南湘阴人,年二十六岁,追随县城中达摩山的东林长老剃度出家。受具足戒后,到处参访远近的诸多高僧大德,颇有领会了悟,于是决心禅、净双修。等
“崇俭戒奢”这四个字,对于佛子们来说并不陌生,观其义理,与佛教的教理多有相同。如“少欲知足,惜福节俭,勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,一直以来都贯穿着佛教的教义和历史
今天在此,我只给你们说一种乐,如果说你能得到禅境、轻安之乐,就是能住入轻安境界,你就会产生全身大乐,那么你能住入轻安初境,都能产生局部大乐,那个快乐是无法形容的
师父开示:一个事业有成的人,在社会上难免有一些恩怨。你给予人家的恩惠,受者不一定把报答放在口边;但是如果你的事业沾了别人的光彩,对方虽然没有受到损失,然而嫉妒之
出家人是佛陀的亲近追随者,是如来伟大家业的继承者,是一切世间的无上福田,因此决定了他们具有广大的功德,地位至尊至贵,世间一切众生皆应恭敬。出家人无论智愚贤劣、持
因此,我们要学维摩居士,其实祂哪里是居士啊,祂是古老的佛陀应世,所以要学,学祂就是学佛陀,学大法。学了大乘佛法才能开智慧,才能得大神通,才能无碍变化,不受轮回世
不少人有疑问:“佛教一天到晚讲“苦”,是不是很消极?”当然不是。就像为人父母,会经常提醒小孩:“你多吃点儿,不然长不高;你多穿点,不然冻到会感冒;你要好好读书,不
南无羌佛 书法 关脂玉南无羌佛 书法【羊脂玉】(点击观看视频)时在洛城赋之以书耳二零零五年一挥羊脂玉中玉 色媚散群芳 飞来天外石 华门见书香
什么叫“当面关”?“当面关”就是你从早晨到晚间这一天所遭所遇,都叫“当面关”。这个“当面关”呢,你要能把他打破了,就过去这个关;要打不破呢,就在这个关里面,打破
修菩提,若不审观烦恼根本,则不能知虚妄根尘何处颠倒,处尚不知,云何降伏取如来位?——《楞严经》我们放不下的六种根本烦恼如果归纳起来,我们放不下的有六种根本烦恼,
很多人学佛后,就想修法得到财富。求财最快的法门,是地藏法门和药师法门。药师佛的护法,是十二药叉大将,药叉大将是统管财富的。《地藏经》的护法,是坚牢地神。《地藏经
信正乃万法成功之基,世人生成之道,具信方能实之于业,具信之行终得其成,其成之就生机于内也。在社会上所有做一切事情,要成就一切业绩,都必须首先要具备信心、信念、信
王氏是金山县人,嫁给姓张的。她很会侍候父母及公婆,曾经两次为长辈的疾病割大腿肉。丈夫过世之后,她节操清高,家法很严谨。每次她看到举行丧礼的人家,办迎眚神的仪式,
临终所见之佛是什么佛?临终见佛,乃自心所感之佛,不得只归于自心,而谓无佛来迎之事。问,有云见佛者,乃心佛,非西方佛。若然,则往生时,心佛现前乎,抑弥陀佛来接耶?
在当今世界上,闻受法音有很多种不同的形式,有直接听高僧大德讲授法音,有间接参加法会感受香火气氛、人情热闹加上杂言旁谈引起的一种觉照,这是意识感召法音的闻受。另外
大家留心世间,常可以发现有的人,福报来临的时候,挡都挡不住,不需费什么力、不需苦苦求索,但不可思议的福报、好运如同猛水一般冲灌进来。为什么会有这样的果报呢?这是
所以那时候,在云居山,也有人偷懒,晚上也好白天也好,早板香、午板香不愿来,老和尚讲:“你多坐一支香,在那打瞌睡、打妄想,也是坐的。那一支香,念佛的人,你总要念几
对于佛菩萨的感恩,我们永远无法报答并以此文庆贺普光如来圣诞--题记结缘本师大愿地藏王菩萨和殊胜的《地藏经》,还是在2003年初,我儿子出生前。2002年底,我母亲从佛友
讲到学佛这件事,先要解决三个问题:一、为什么要学佛?二、可以不学佛否?三、拿什么去学佛?对于第一个问题,所以要学佛的原因,就是我们平常的要求。平常有什么要求?无
南无羌佛 国画 达摩祖师赞达摩祖师圣尊求心心岂有,无得圣心心自留。妄识凡情心有得 ,原本有为心作愁。两度心法由心见,只在心迷悟心头 。若是心随心外转,无常心即心幻求
重温2005年春晚那一幕,还是被那美轮美奂的“千手观音”所震撼。由邰丽华主演领舞的“观世音菩萨”一脸慈悲,她的眼神是那么的柔和,气质是那么的卓然。“观世音菩萨”的身
有人想:现在时代不同了,物质条件日新月异,过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张纸不值几个钱,不要搞得太约束。这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见。从因果上思惟,就会
为什么说求来生不求往生的人是世间罪人之中之罪人?求来生不求往生,乃是邪执谬见。乃是破坏佛法之邪见,及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反,复能误一切
我们用功的人要“内圣外王”。什么叫“内圣”呢?就是内里有圣明了,这个圣是圣人,明是聪明,像圣人那么聪明,这就是“内圣”。怎么叫“外王”呢?外王,就是我这样用功,
问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲近
最近在知乎看到一个测试,特扎心:以下三种情况,哪个最让你绝望?❶每月工资去掉开销还存不到3千;❷家人突然急病住院,医药费10万;❸同班的家长都在争先恐后给孩子报名
弘一法师问诸君:“一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?五、欲生西否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”2020年的国庆节,也是中秋
恭迎南无释迦牟尼佛成道日释迦世尊为什么比弥勒菩萨先成佛?农历腊月初八,南无释迦牟尼佛成道日,民间又称为腊八节。很多人都知道,南无释迦牟尼佛是贤劫千佛中第四尊成佛
开经偈武则天【唐】无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。武则天与开经偈当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严经》当
佛教不但讲“因果”,而且还特别强调“三世因果”。—你前生种什么因,这一生就会得什么果。今生种了什么因,来生也会受什么果。就好像因果经上所说的:“欲知前世因,今生
如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈向佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请
我想,加持是一种正量,这个人有悲心,他就有加持力,而不是特殊的力量。如果特殊的力量,变鬼神的力量,不要给他摸,你会有问题的。如果各位执着一种特殊的力量,对你不好
各人的命运是不同的,有的人婚姻I缘I厚,有的婚姻I缘I薄,厚的人结婚较容易,薄的人结婚就难,没有婚姻I缘的人结不了婚。但也不是一定的,有些人婚姻不顺,是因为他异性缘
今年才过去几个月,可是我感觉变化已经大得不得了。先是2月底离职(那份工作再做下去以我当时的状态会直接累成重病)。3月1号一直依止的一位师父建了一个微信群,把有缘的弟
清静禅静禅,湖南宝庆人。生性喜欢孤独,平时很少言笑,也不与人冲突争执。常常喜好坐禅,对于心地法门,颇有悟入。清光绪三十四年(西元一九○八年)返回湖南,在南岳的祝
当你有福报时,钱会来找你记得南怀瑾说过一句话,当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。古语说,人找钱,两条腿,钱找人,八条腿。人追钱,钱会跑。现代人比较急忙的