佛陀展五明之国画 廊上几枝梅
南无羌佛 国画 廊上几枝梅(点击观看视频)廊上几枝梅七言绝句东廊壁挂几枝梅,未凌霜雪已报春。我将折来堂中奉,无奈老树纸连根。来源:《梅花、书法、诗词歌赋集》南无羌
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
南无羌佛 国画 廊上几枝梅(点击观看视频)廊上几枝梅七言绝句东廊壁挂几枝梅,未凌霜雪已报春。我将折来堂中奉,无奈老树纸连根。来源:《梅花、书法、诗词歌赋集》南无羌
今天,再三给同学们讲清楚,千万做到不要执着,不执着就是虽然有一切冷暖寒暑、刺激、骂你、诽谤、赞赏等等,那么你们都应该视而不存分别,心里面如如不动,这就叫不执着,
你一作意就在那念地藏菩萨你效果就有了,业障也消失了《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解要想修地藏忏法的人,你要下定决心。你先不要给自己定多,定多了有困难。先定一个七
☞点击领念佛计数器☞点击领取智能水杯里,口袋有缺口,钱财漏了;我们积聚的东西,把它放在箱子或篮子里,箱子或篮子有洞,我的东西漏了。有的人修福积功德,牺牲奉献,无
什么是学佛修行?认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处,并去改善它,这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中,遇到对境时,这样做了吗?认错了吗?改错了吗?如果没
沈老太太的法名叫善月,是吴江黎里人,是陈士坊的妻室,生了两个儿子。二十五岁那年,修念佛三昧的法门,四十岁时就断荤血,不再管家务事,很勤于做放生等功德事。有一年小
因此这个西方极乐世界啊,为啥称为极乐?要简单给你们点两句了。极乐世界极乐就是处处乐,从来没有烦恼,如果你到了极乐世界,被佛菩萨把你迎接去了,你修行的功果确实能达
现在参禅的人,尽在皮毛上用功夫,把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时,我就要坐五小时,胜过你一招,有这种心理在作祟,焉能开悟?就是坐了八万大劫,也不能明心见性。
博地凡夫障深慧浅,念佛为什么能往生?全仗佛力。须知十方佛土,必须到此念佛地位,方可往生。博地凡夫障深慧浅,善根微薄,寿命短促,欲仗自力竖出三界,譬如沙子一粒,入
问:在尘世上,有可能会遇上前世的姻缘,不只有一段缘份,如果同时爱上两个人,在佛教里如何说?祈请上师开示。答:在佛教里面,不准许同时爱上两个人!因为一心不能二用啊。
关于报应这事儿,我所耳闻目睹和亲身经历的,太多太多。不妨随便分享一个发生在我身上的、滴水之恩涌泉相报的的故事。多年以前,我还是个涉世不深的小学生。一天,我们几个
一个山村男孩儿去上大学,第一次坐火车,列车里很热,男孩儿在犹豫再三之后,买了一罐“奢侈”的饮料。拿到手里后,男孩儿无论用水果刀如何去撬,都无法打开。这时对面的妇
魔有四种,就是五阴魔、烦恼魔、天魔、死魔。又可以说有天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔、心魔、病魔等等,总之,都叫妖魔。一切魔被降伏了,就变成护法善神。例如天龙八部,
二十四小时念持地藏名号的方法《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了,次至夜分时,若能够有力量、有灯火、有光明,你还是恭敬、忏悔
我们向菩萨祈求力量,他却给我们困难;我们克服了困难,就拥有了力量。_点击领取佛歌合集我们向菩萨祈求智慧,他却给我们问题;我们解决了问题,就拥有了智慧。我们向菩萨
觉者具三义,觉者要具三义才能叫觉者,一、自觉。就是自己彻底觉悟圆满得来没有疤痕,叫做觉者。不能说,哦哟,我们只要悟到点理就叫觉者了,不能那样说,那样说自己就骄傲
清了尘了尘,湖北人。清穆宗同治年间,朝礼四大名山,最后到南海的普陀山,安单于洪筏禅院,乞请专管香灯的职事。当时由万法上人主持院事,答应了他的请职。了尘除了清洁佛
观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗
真正的妙谙五明啊,应该是对这五条以般若妙明而所开敷的智慧达到圆融无碍的造诣。我简单讲一下,不要讲多了,这五条就是:一、声明,要求在文字、语言无所不精,文字语言上
人生本过客,何必惹尘埃。遇见友情,是停留,遇见爱情,是陪伴。这一世的遇见和陪伴,都是短暂的,随着生命的离去,都成了一场相知,都变成一种不舍。这个世界,我们原本都
文|殊ps为什么示现小孩子模样,七八岁的小孩子。七八岁刚好读一年级,最可爱的年龄,天真无邪。老子说的,能婴儿乎,最好状态是孩童时。小孩有加持力,每次我组织五台山朝
文|云吞编辑|齐乎巽图|网络佛教中有“人生八苦”的说法:生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。但具体到每个人身上,却是千人千般苦,人人不相同。《摩诃摩
做好事让别人知道了叫“阳德”,不被人知道叫“阴德”。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了就
地藏王菩萨说二十三种因果报应,你知道吗?地藏王菩萨应机说法我们听了《地藏经》,知道因果报应之后,就不要往错的去做。地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这
国画、自明清起,开始输入西方绘画技法。建国后、苏联文化为我们掌握写实功夫提供了重要的范例。二十世纪八十年代,国画的以意象为主流的形态中,注入了“模仿”和绘画的“
学佛的人,都知道自己业障深重,都想消业障,实在说什么是业障他不晓得。业障是什么?业障是妄想执着。妄想累积就变成了所知障,执着累积就变成烦恼障,这是佛法常讲的二障
佛教徒在做早晚课或修法时,都知道要念回向文,大家都可以背得朗朗上口。就佛法的观点,不管我们在任何时候修行,一定要记得做功德回向。因为我们是凡人,一旦离开了佛堂,
为什么坚持早晚十念也能往生?若至心发愿,早晚十念念佛,亦能往生。或有公私众务,了无少暇,须于早晚十念念佛,至心发愿,亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心
我二姨是一个很善良的人,但因为没有得遇正法,所以过得很不幸,如今,她已经学fo七、八年了。二姨这一生,和二姨夫的婚姻只维持了13年,她对二姨夫也好了13年,什么累活都
我们要时时念诸佛名号,要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七,但因为我们不用功,所以才找出一个时间,大家聚在一起举行观音七,这叫克期取证。在这七天之内,外
这三种人念佛不能往生莲池大师说,或有人问:“今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?”这里有三个原因:一、口虽念佛,而心怀不善,因此不得往生
古往今来,禅门高僧辈出,无数修行人在禅修中悟出生命的真谛,亦留下了大量生动活泼、蕴含人生真理的禅诗作品。“本来无一物,何处惹尘埃。”“若无闲事挂心头,便是人间好
《金刚经》上说的:“凡所有相。皆是虚妄。”全部是空虚不实的,包括乐喜之障,乐喜并不是好事,它也是一种障碍。正如我讲到的那个同学,头乐了,脑壳乐得不得了,他就产生
鸠摩罗什寺他曾深陷囚禁长达十几年,但依然忍辱负重,不卑不亢。他精通佛教义理,娴熟中、印两国语言文字,与南北朝时期的真谛法师、唐代的玄奘法师与不空法师并列为中国佛
“宁舍生命不舍法”, 自古是虔诚佛弟子为求得真正佛法,进而得道证圣的真实写照。南北朝时期,达摩祖师东来中国,初遇梁武帝,梁武帝对面不识,不知佛法真义,达摩祖师遂
今天讲“打禅七吃包子”的故事,这是真人真事,不是虚构。在中国宁波天童寺,该寺方丈叫密云禅师,他是个明眼善知识。该寺的维那师父(编者注:破山祖师),也是个明眼善知
为了自己获得名誉、地位、福报乃至功名而去行善,做点好事就要到处去说一说,让所有人知道;给别人一时的帮助,渴望得到回报等等,带着此类心态去做善事,有没有功德?有所
业力实在不可思议,要相信佛法,相信因果,很困难。如果你没有福德因缘,你根本就不会相信,甚至业障一现前,就开始毁谤三宝。一道友朝拜五台山,心中起了疑惑,感觉和尚骗
2019年12月份,我在网上认识一个老师,说带大家投基金挣钱。当时跟着老师操作了一二次,感觉赚钱很稳,就不假思索地听老师的话,还不停的借钱投进去。结果钱投进去取不出来
农历七月十五日来临之际,农村老人最喜欢说的一句话就是“七月半鬼乱窜,没事别往河边站。”记得我小时候在农村,基本谈“鬼”色变,晚上不敢独自一个人出门,村里有人过世
佛教是人生与宇宙的哲学,是一个至高无上的真谛,是科学的至高实践论证,佛教不含虚假、不含妄词、不含污浊,它是光明、正定、无邪纯净的事理谛论,至于佛学就不同了,佛学
念佛功夫不得力能否往生?得生与否,全由信愿之有无。何得妄说闲谈。问,念佛自知不得力,欲加课非但无力,且无时间。如长此以往,恐生西少把握,而此志又决计欲生,究用何
幸福,是我们每个人所希望、所追求的目标,但是世界上,究竟有多少人,认为自己是很幸福快乐的人呢?由于每个人根性的不同,因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了
编者按:本文摘自《禅刊》,2011年第一期【禅林象器图说】。“心板”又叫“禅板”或“倚板”,是坐禅时安放两手或作为靠身的法器。《禅林象器笺》中介绍禅板有两种形式与用
谈到供养,这是佛教最要紧的。你要供养三宝──供养佛,供养法,供养僧;佛、法、僧,这是三宝。为什么我要供养三宝?三宝供养我,不是最便宜的事情?你觉得最好,实际上,