界诠法师：三宝才称师，白衣称师，大成非法，真衰相矣
蕅益大师说：“白衣说法。此诚无过。亦非佛法衰兆。”不是说衰的兆相。“倘称白衣为师。”假如把白衣称“师”了，“则大成非法。真衰相矣。”听懂这句话吗？白衣说佛法啊，
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谨慎，这样的佛像千万不能供奉，后果严重
供养佛像当供养具足之身现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是很不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。现在很
佛陀五明展显之诗画 冰冻三尺
南无羌佛 国画 冰冻三尺新 诗是自在的花开梅花 笔意 无言 高雅 舒服不是画家的点染，不是书家的代言，散放着文学的才华，透射出书卷的十足。它充盈着渊博学识和微妙，这
诵地藏名号能离一切障缘
诵地藏名号能离一切障缘《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解净法也是一念心生，染法也是由你心生，都是你现前的体性。这就鼓励我们，我们跟一切诸佛菩萨、跟地藏王菩萨，乃至
管好自己的贪嗔痴，便是在努力出离！
我们总以为是周围的环境周围的人让我们快乐或不快乐，让我们执着，觉得换一个环境，问题就会自动解决。但如果我们看待事物应对问题的方式不改变，如果我们的内心不足够强大
旺扎上尊果然非同凡体
西元二零一九年三月六日下午，惊雷在美国圣迹寺上空轰鸣炸响，如山崩地裂，震耳欲聋，滂沱大雨倾盆而下。圣迹寺大殿挤满了来自世界各地的佛教徒近千人。他们手捧哈达，恭敬
觉知自己的心情，不被情绪束缚
有人或许会认为，并不是所有的情绪都是痛苦的——爱、喜悦、创意的启发、虔诚、狂喜、和平、团结、满足、慰藉等情绪呢?我们也认为在诗词、歌谣和艺术上，情绪是必要的。我
“真险哪!如果不是念南无阿弥陀佛佛号，一定堕在畜生道了”
吕仙岩附近有一间小的寺庙，乡民某人，夜里梦见：一男二女，由小路一起到庙里，感到很奇怪，就跟着他们，直接进入庙门，门侧有一条小巷，曲折幽暗，男女进去之后就不见了。
印光法师答念佛600问——261.修行净圡为什么不必问他人之效验？
修行净圡为什么不必问他人之效验？以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。至于修行净圡，有决定不疑之理，何必要问他人之效
佛教造像_十八罗汉塑像
罗汉，梵名(Arhat)，我执已断，法执仍在，已证涅槃，具备六大神通，是已了生死的圣者。在中国寺庙中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅
为别人做功德，对方和自己，分别能得多少？
【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。】【以是之故。未来现在。善男女等。闻健自
人生守恒定律，读完瞬间清醒
人生是一个守恒的过程。一个人的幸福、成就、运气等，都有内在的因果。01得失守恒有渔夫在捕鱼，一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。一群乌鸦也想要这条鱼，于是跟在茑鸟后面穷追
简体注音｜大方广佛华严经卷第七十九（莲唤恭诵）
根据《乾隆大藏经》大乘华严部，第0084部，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》（80卷）原藏影印本校正注音。读诵仪轨取自福建莆田广化寺《大方广佛华严经》印本
佛陀说法_关于王丞法
羌佛办公室（第六十号公告） 本办公室现把南无羌佛的说法公告如下。南无羌佛说：你们世界佛教总部公告“太尊”所举行灌顶一事，已带至了某些人误取方向，昨日多
堪舆家言，何可为准？
感恩词一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿贪口腹而恣杀生禽。感恩天、地、君、亲、师。
“我明天就有替代了，要脱苦离开了”
自流井街市狭窄，往往后面紧临溪流，以木支板，造楼房居住，开窗就能俯视溪水，每家都是如此。有一位篾工(从事竹编的工人)，夜间工作，听到两个鬼在水边对话，一个鬼说：“
界诠法师 ：把心安在佛法上面，不要安在手机上面
要不断的学习，把时间用在有用、有意义上面去，把心安住在佛法上。把心安住在佛法上，我们才会活得充实，活得快乐。如果说心都住在手机上，怎么样？时间过得特别快，那你每
何法最大、最易渡脱众生？-【藉心经说真谛】中佛陀诗歌回答
有人曾问南无羌佛，何法最大、最易渡脱众生？佛陀顺口以歌唱回答：解脱手印大，现量法顶佳。换体金刚花，泥丸开圣驾。诸多未闻道，破瓦普通法，可升极乐家。念佛稳步爬，般
功夫用到这种程度，神鬼都看不到、找不到你
今天已经进入了第二个七了。第二个七开始，意味着我们的功夫又要再进步一番。有个事情跟你们讲一下。今天厨房烧锅的老缪头讲，现在吃、喝、用的水恐怕已经快到底，见到浑水
做“供养”要具足这三个要点，才叫圆满！
供养，有有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报;无上供养指出世间的这些福德。做供养要具足三个要点：第一是福田清净，第二是意乐清净，第三是供品清净。第一，福
将心比心，方得人心
与人相处，将心比心，是一种大智慧，更是与人交往的的一大法宝！凡事换个角度，做人换个位置，如果你是我，未必能像我这样大度能容！人，永远都是相互的。虚伪，换不来真心
要开智慧，先念《地藏经》
有人问，他看了《法华经》、《华严经》、《楞严经》，可是里头就是迷糊，看不懂，甚至忘记。我说，刚学佛，要先消除业障。佛经和世间书不一样。佛经是要消除业障后才能切入
张学友不寻常的学佛修行路启发了我
有一天，看到一张CD唱片突然楞了一下，怎么张学友竟然……？在这张CD封面上，张学友恭敬虔诚地站在南无羌佛身后，CD封底则有张学友恭赞南无羌佛的文字和签名。南无羌佛 音
能骂你的师父，是成就你的人
修行能否成功心量大小是关键心量太小的人是没法真正学到善法的所以要感恩能骂我们的师父因为骂你的师父是消你业的人是成就你的人有很多师父很会骂人不仅会骂人还不会给你留
这三件事是人生真正的快乐
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”古
为了求好运，当代年轻人有多拼？
文｜云吞编辑｜齐乎巽图｜网络佛教中，有句话是这么说的：“因上努力，果上随缘；但行好事，莫问前程。”然而，当代的年轻人偏偏不太安分。不知从什么时候起，他们渐渐迷上
印光法师答念佛600问——259.对于净圡法门，自己见解不到，该怎么办？
对于净圡法门，自己见解不到，该怎么办？凡净圡经论，当急急研穷，依教奉行。不可以己见不到，稍生一念疑心。仰信佛祖诚言，生信发愿，持佛名号，自能蒙佛慈力，接引往生。
佛教徒需要学四书五经吗？_学佛交流
四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用，但不属于佛教徒学佛修行的课文，佛教徒当务的正业是六度万行，要闻听的是南无羌佛的法音，要研究的是正确的佛经，要行持的是
玄奘法师为什么要西行天竺取经？
古典名著《西游记》中，唐僧与徒弟们西天取经历经九九八十一难的故事广为传颂。其中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法师，精通经律论三藏，也称“唐三藏”。史书记载，玄奘法师
学佛遇到的这十种善知识，大有学问
我们学习佛法，常听到“善知识”一词。对其含义的认识，则往往较为笼统。其实，善知识是佛教中的一个专有名词，不同于现代汉语中指代的某种学问。在佛法中具有的含义大体是
《地藏经》有清理生命杂质的功能
人的病，除了可见的，还有不可见的，比如情志上的病，包括贪嗔痴慢疑；比如怀疑，有人经常会怀疑别人要害他，或怀疑他老公会出轨。那怎么解释？一切都是自己感召的。比如为
不受五戒但按五戒来生活，功德相同否？
凡为佛子，第一大事便是受戒。凡受了三皈的人，应该继续发心，求受五戒。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是一切佛戒的基础，是在家佛教徒对自己生
不明因果、不信因果，其危害怎么能说得尽?
本县有个叫吴三元的人，是本地的名厨。光绪年间，凡是官绅商宦家红白喜事，无一不是吴三元为他们置办宴席。他有几十个徒弟给他打下手。徒弟们又再收徒，相互传习。近二十年
佛陀工巧明之国画【登月奇观】
南无羌佛 国画 登月奇观静谧，深邃，神秘，黑白的世界，大大小小的陨石坑，弥漫着未知的气息，吸引着探究的目光，想要踏足这天外的土地。这横越天宇俯视月球的惊天一撇，不
人无完人，请多包容
这是师父曰的第213次问答@惟宽师兄：和公公发生了些矛盾，听父母说公公在外跟别人说我的种种不好，听完后很生气，现在是看见、听见他声音心里就莫名的心烦。我也知道不该这
家里不干净、有众生，念这个经三遍就好了！
这里面讲到《般若经》，特别是《金刚经》，《金刚经》念的地方、《金刚经》传的地方、《金刚经》学习的地方。《金刚经》思维的地方，修《金刚经》的地方，都是三界一切众生
为全家祈福时，默念这3句话，全家平安顺利！
见到有人去为全家祈福时，许了许多的祈愿。但那时我便有些疑惑，常言佛菩萨普度众生，那么众生人人多愿多求，佛菩萨真的能每个愿望都满足吗？若有人贪心不足，所祈所求过多
印光法师答念佛600问——258.为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？
为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？念佛求生净圡一法，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。若信得及，则一切人天六道具缚凡夫
南无羌佛学术论文 正偏论 问解篇
正 偏 论问 解 篇增述先生问曰：“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否？求君明鉴开示不甚欣然之至也！”余愧然答曰：“庄周之道是入其大，焉得数语可解？是非之谛亦非谬文之
堪破梦境，不负人生_学佛交流
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了
又是一年过半时
时光盛夏季，一年过半时。在年初的时候那份祝福，在年初的时候那份愿望，正在路上，正在向目标靠拢。一年过半，正在路上，祝福一句，夏日和顺，万事和美，心地畅快，万事和
地藏菩萨，实是古佛再来
很多人因地藏菩萨发愿：“地藏末空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”便误会以为地藏菩萨，位居等觉。其实地藏菩萨，早已证入妙觉果海，是他方诸佛之一。不过，今为助释尊
不管你是否学佛，这两个地方你要少去！
我们常听到人们说：“洞天福地。”唐朝的杜光庭就在《洞天福地记》中，记录了三十六洞天，七十二福地。似乎能够找到这种福地，人生就能交好运，自己就能得到高福厚禄。其实
恭迎韦陀菩萨圣诞（我在这里守护佛法守护你）
第一愿：修菩萨道愿世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。第二愿：护持正法愿贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。
身处逆境时，佛子千万不要忘却的七个信念！
01深刻反省自己，修行是不是做到了至心恳切，“制心一处，无事不办”。梦参老和尚说：我说这话或许有人会怀疑说：“我念观世音菩萨念得不少，〈大悲咒〉我也持得很多，我的
越是在修行的人，这种罪业越是会现形出来
民国六十九年(1980)，某一天，有位法师带着一些信徒来访，顶礼老和尚后，这位法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击与精神上的种种挫折磨难，不知是
“青莲和尚”
清霞麟霞麟，不清楚他的出身。年二十八岁时，有一次所搭乘的船只翻覆于焦湖（安徽的巢湖）而没有死，于是出家。平日专心念佛，祈愿能早日往生极乐净土。后来，在安徽的巢县
【佛教公案】普贤化身 拾得大士_学佛艺术网
【佛教公案】普贤化身 拾得大士拾得大士和丰干禅师、寒山大士同为唐朝人。他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。据说有一次丰干禅师游松林，漫步在天台县赤城山