谁能告诉你法性的实相？
虽颠倒起灭如旋火轮不信颠倒起灭唯信此心但是法性起是法性起灭是法性灭体其实不起灭妄谓起灭只指妄想悉是法性《摩诃止观》智者大师“唯信此心，但是法性”，所以“起是法性
最新文章
如何全心全意地生活？
只要回归自心，无论自己选择怎样的人生，都会拥有踏实惬意的生命风光。怎么样才是全心全意地生活？怎么过才能让人生踏实、欢喜？是一刻也不放松地努力用功，而步调紧凑、情
发心不正，供僧抄经亦入魔
以前阿闍世王在世时，有波那与那婆二人，不具备婆罗门种性之法，极其毒恶凶暴，食物不择淨秽，残害各种生灵。他俩在一些人家偷窃，因此被国王处罚。他们很生气，因此供养众
观音菩萨的“五观”
南普陀寺弘法部弘媒中心·出品设计｜辉图片｜弘媒中心编辑｜pc
及时须行善
人生在世，数十寒暑，生命短促，行善须要及时。《四十二章经》云：生命在呼吸间。如有遇行善的机会，错过行善，虽欲再行，只恐难以如愿了。佛陀说法，每多譬喻：过去有三条
闻思佛法后要从观念着手、修正心态
我们在学佛之前，都有自己固定的观察方式和处理习惯，主要决定于你的观念和心态。通常，我们是通过观察和比较，考虑此人此事对自己的利弊得失，然后再生起好恶之感，这就是
此生千足与万足
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。不知道大家有没有一种就像被光阴拖着走的感觉，愿意不愿意只能跟着走，眼看就要被拖进2022年的门里了。/有感/过去的就放下
素食背后的秘密（影响数千万人）
她是韩李李。看过阿拉兔漫画或者是参加过“绿色江河”志愿者的朋友们应该知道她。大学教师，环保艺术家，擅长雕塑、绘画及数字插画等。十多年来，韩李李投身环境保护，足迹
冬天多喝这8碗粥，香甜滋补好气色，天再冷也不怕~
冬天喝粥有什么好处？中医认为，粥有和胃、补脾、养心、益肾、清肺、利肝、消渴、明目、通便和安神等多种功效，几乎把人体的五脏六腑都兼顾到了。而从营养学的角度看，《中
《了凡四训》：心念，便是一个人的命运！
撰写《了凡四训》的袁了凡从甘于宿命、抗争宿命到摆脱宿命的奋斗经历，感动了诸多名流大儒。曾国藩年轻时，就是读了《了凡四训》，才奋然振作，精勤砥砺，终成擎天伟器。从
曾经无肉不欢的医生，舍弃肉蛋奶悄然吃素，引领素食健康新潮流
听别人的故事悟自己的人生这些医悄然抛弃肉蛋奶会带给您什么启发呢？医界蔬食联盟发起人陈惟华我为何吃素弃荤转素一个医生家庭的素食革命肖长江博士：吃素后，我发现了治疗
大宝法王：用无限宽度的视野思维人生的意义！
我相信这个更宽广的角度，在如何让人生变得有意义上是极为至要的。是什么让生命真正有意义？这是个大哉问。要回答这个问题，我们必须用比较宽广的方式来思维。我们的视野所
延参法师：放眼生活的无限未来
烟火人间，无限可期，一片和气，灯火万家。来到这人间，是一种清新自然，随顺自然，不知所以，一往情深；来到这人间，接纳，欢喜，祝福，陪伴。不必要去解读为了什么，你和
意守丹田，能量就会汇入丹田！（秘密）
一边听音乐看电视，一边站桩练功，成为好多练功者的习惯，但经过我们多年有功能者的观察，劝告大家不要再这么练了，在观察几家功派的练功方法时发现，在练功者听音乐看电视
疗愈身体的神奇咒语，真不可思议！
01头脑我爱我的头脑。我的头脑可以给我创造奇迹。我知道我有能力治愈我自己。我选择用积极的想法去创造未来。我感谢我美丽的头脑。02眼睛我爱我的眼睛。我在任何一个角度都
借用天地之力驱除身体疾病，各种方法汇总
人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化。“阳强则寿，阳衰则夭”，所以，阳气决定人的身体健康状况，养生，其实就是在养阳气。下面我们和大家分享
心量有多大，吸取的能量就有多大！
告诉你一个天大的秘密！当你充满欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的能量会源源不断流入你的身体；当你打开智慧之门，法喜充满的时候，你获得的能量将超乎你的想象。当一
真正的清净
舍卫国有位清道妇，每天一大早就来到街上，清扫马路，疏通水沟。她无暇顾及自己的装束，所以总是一副污秽的模样。人们不敢接近她，称她是“臭女”。佛陀怜悯她，让弟子把她
夫妻吵架
夫妻要像灯火一样，成为对方迷路时的指南。仙崖禅师一次外出弘法传教，见到路边有一对夫妻在吵架。太太骂先生说：“你啊，一点都不像个男人，当初你说要让我过上幸福的日子
延参法师：打开视野，生活更广阔
有网友朋友留言说，日子过得不够好，过的日子和想象的距离太远了，生活怎么会这样？生活如写意，经过如留白，生活不是跟你开玩笑，生活也没有玩弄谁、欺骗谁，生活只是用了
有人在背后说你坏话，该怎么办？
有人说你坏话怎么办?如果有一天，你发现有人乃至亲戚朋友，在你背后说你坏话，那么最好的处理办法就是你能够以包容谅解的胸怀泰然处之，这样才能更好的化解矛盾跟误会，保
诵读《地藏经》和供养地藏王菩萨会招来冤魂鬼怪吗？
经常有师兄询问我：自己过的不顺、业障深重，如果诵读《地藏经》的话，非常害怕对自己和家人不好，招来一些不好的东西，摆脱不掉。甚至有一些人还特意去劝人不要诵读《地藏
人体为什么会阴阳失衡？
人体阴阳的平衡并非固定不变，正如《素问·阴阳应象大论》所说：“重阴必阳，重阳必阴”。因此，阴阳平衡很容易会被打破。这是因为阴阳平衡是一种动态的平衡，并非绝对的静
五行音乐：舒神静性、颐养身心
中国医学界对于音乐产生的养生疗效，有着广泛的研究。根据《黄帝内经》的学说，中国五音（宫、商、角、徵、羽）的特性，正好与五行（金、木、水、火、土）有不谋而合之处。
科学家拍到人体的气场，原来我们的喜怒哀乐是这个颜色
1930年，俄罗斯科学家SemyonDavidovichKirlian发现了一种摄影现象，一次偶然的给高电压机器拍照时，拍摄到了用肉眼无法看到的无形能量场，并以不同颜色反映在成相过程中。
每个人内在都藏着一座宝藏，如何懂得挖掘它和使用它才是关键。
身体，不是我们自己的身体太阳是七色光组成的，万物都是七色光组成的，我们人类身上有光吗？有！我们人类也是七色光组成的。何为“光”？光者明也，我们的身体是远古的身体
大宝法王：热腾腾的法，就在生活当中！
其实，到处都是修行的教导，譬如四季，冬天来的时候，一般人都知道要穿暖一点，但是一个修行人，不要只看这些片面，要看到季节无常性的一面。四季这样无常的变化着，却有着
先把你的杯子空掉
南隐禅师是著名的禅师。有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。但学者自认为学识较高，举止间有点傲慢。南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。
佛前供物如何如法取回 ？（关于悉地的观想）
铭记我们共同的目标：即生获得金刚持果位。共同发心:愿我今天所做的一切都能利益众生！愿普天下的一切众生获得无上圆满正等觉的果位！缘起咒：嗡耶达日玛黑德抓巴瓦黑敦得
莫谈生灭与无生
南普陀寺弘法部弘媒中心·出品设计｜辉图片｜弘媒中心编辑｜pc
步行冥想
当体会到了在室内和户外慢慢地用心行走所带来的平和、快乐以及安详之后，你可以尝试着在任何地方步行冥想。商务会议的途中，从停车场到办公室的路上，地铁站里，或机场内，
佛教信仰的特点是理性与激情
佛教是大觉世尊从大悲智海中流露出的，充满智慧、仁慈、清凉的言教。所谓正信的佛教，就是正确的信解、正直的信行和真正的信赖，是必然如此、本来如此、普遍如此。如果一种
利他正是自利时
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。我曾经听说这样一个故事：北方曾有一位富人，祖上留给他很多财产，单说田地就不少。然而不幸的是，有一伙好吃懒做的人，打
大宝法王：修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己！
修行有点像是要磨炼、训练自己。现在很多人说修行会让你减轻压力、让你成功有收获，让你找回自心平和等等，好像修行是一件很舒服、欢喜的事，这样是没有正念，没有走正道了
何必平地起风波
欢喜评论他人长短善恶，却不自知这好坏是非，让自己的身心不得自在。有一群人等着要过河，船夫把渡船从沙滩上推到河里，河边上的小鱼、小虾、小螃蟹，因为两岸船只的往来，
密咒的功德与加持不可思议
“密宗里面的咒多半是鬼神的名号,所以念密咒,常常把些鬼神都找来,我们中国俗话说:‘请神容易送神难’,你把鬼神都招来了,你再没有本事把他送走,这以后就很麻烦,所以学密的人
原谅他人也是一种慈悲
阿弥陀佛，大家好！又是一天相互学习鼓励的时候。一位年长者和一位年青人之间产生了一些矛盾，导致二人许多年不说话。人们劝年青人主动一点。要知道世事无常，今生的隔阂若
一旦有人去管它，它会立即停止
面对病苦折磨、感情失意、事业失败、亲人离世等时，我们会纠结、焦虑、愤怒、懊恼、自责和愧疚等。我们陷入这些负面的情绪中不能自拔，一直不断思前想后，对过去的事很懊恼
延参法师：人生到头是从容
一个从容的心态，决定着人生的豪迈和高度，一个从容的经过，来自于自己内心自律的过往，守好初心，明了边界，踏踏实实，愉快自在，心安是福，笃定，坦然。生活明亮的背后是
万境万机俱寝息
南普陀寺弘法部弘媒中心·出品设计｜辉图片｜弘媒中心编辑｜pc
妄念之多，皆由正念提不起
妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当知念只是一，随于正则谓之正念，随于妄则谓之妄念耳。如同时念有两个，便成两人。今只是
知足之人，虽贫而富
知足一法是佛法当中非常重要的一个开示，常常点示。一般会把这个少欲、知足放在一起：少欲知足。什么叫少欲？你对于外境的五欲不求不取，这就叫少欲。知足是什么？就是得到
人为何有诸多苦恼？
有个人感到非常苦恼，于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和
敬钟如佛
钟，是佛教丛林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒大众，长夜已过，勿再放逸沉睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提醒大众觉昏衢，疏昏昧！故丛林的一天作息，是始于钟声
女人的命运
换一个角度，把不好的都看成美好，成就另一种风光。有个女人向赵州禅师诉苦：“哎呀！禅师，我们女人实在业障啊！”赵州禅师反问：“怎么会？女人也是人，怎么会是业障呢？