索达吉堪布:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?
索达吉堪布:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢? 问:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?索达吉堪布答:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
索达吉堪布:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢? 问:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?索达吉堪布答:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难
达真堪布:常怀感恩心是相续要成熟的表续现吗? 问:常怀感恩心和慈悲心,是相续要成熟的表现吗?答:那差不多,要“常怀”,时时刻刻,一切时一切处当中,都保持感恩心,
索达吉堪布:佛教是否赞成陈光标做慈善时的高调行为?(四)问:现在有个慈善家叫陈光标,捐出的善款已达几亿人民币。但他做慈善非常高调,比如,他会砸掉自己的大奔,要求
达真堪布:常怀感恩心是相续要成熟的表现吗? 问:常怀感恩心和慈悲心,是相续要成熟的表现吗?答:那差不多,要“常怀”,时时刻刻,一切时一切处当中,都保持感恩心,保
达真堪布:开悟以后境界会保持住吗?问:明心见性以后,这种境界会一直保持住吗,还是会随着环境改变? 答:这有不同的情况。一般来讲,通过加行道、资粮道、见道、修道、无
索达吉堪布:佛法不离世间觉,该怎么解决素食过程中的一些冲突和矛盾 问:我们那个放生群都发愿吃素,但“佛法不离世间觉”,有时我们也会坐到荤桌上,请问该怎么解决类似
索达吉堪布:佛教徒如何应对众人对自己的正面或负面评价?问:对佛教徒而言,名声重不重要?如何应对众人对自己的正面或负面评价? 索达吉堪布:名声只不过是一些词句,犹如
达真堪布:对那些造业的人,我们应该怨恨他们吗? 对那些造业的人,我们应该怨恨他们吗?达真堪布解答:发现有人造业了,我们不应该不高兴,而应该可怜他,然后替他忏悔,
索达吉堪布:佛法能够解答所有的问题吗? 问:佛法能够解答所有的问题吗?答:如果佛法解答不了这些所谓新出现的问题,如果佛法要受一定的时空局限,那它又何以配称超越一
索达吉堪布:佛法是属于非宗教还是宗教呢问:尊敬的堪布,我也是一个道德弘扬者。今天见到您很荣幸,请问,佛法是属于非宗教还是宗教呢? 答:佛教既是宗教,也是非宗教。
索达吉堪布:佛法到底想告诉世人什么呢?问:究竟而言,佛法到底想告诉世人什么呢?又该以何种途径通达? 索达吉堪布:在未经观察的情况下,如幻如梦的现象似乎全部存在;如果
达真堪布:帮助让别人产生依赖该怎么办问:弟子经常帮助别人,但是帮助完以后反而让对方产生依赖感,自己不想做事情了,这种情况应该怎么办呢?达真堪布答:过度的帮助就不
达真堪布:往生破瓦法仪轨里的“密严刹”是哪个刹土? 破瓦法仪轨的祈请文里有“境为自现了义密严刹”,密严刹是哪个刹土?达真堪布解答:“自现任运清净无边刹,圆满庄严
索达吉堪布:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 问:佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里? 答:本师释迦牟尼佛说:除佛法外其余宗派决定无有涅槃
索达吉堪布:佛教强调心如止水,年轻人要有激情才会进步,两者是否矛盾?问:佛教经常强调心如止水,但是年轻人又要有自己的梦想,要有激情,两者是否矛盾? 答:没有矛盾。
达真堪布:带有目的地学佛是否是有所求? 带有目的地学佛是否是有所求?有人为了改善经济条件、家庭环境、身体状况而学佛,有人认识到做人苦,因为在六道轮回中苦而求往生
达真堪布:工作性质要求杀生该怎么办问:我的工作性质要求我必须杀生,怎么办?达真堪布答:在大乘佛法里,杀生有允许的时候。但是这种情况是很少的,要满足两个条件:第一
索达吉堪布:佛弟子平常与他人交谈时应注意什么? 问:佛弟子平常与他人交谈时应注意什么? 答:作为修学大乘佛法的人,我们在与别人交谈时,内心应该断除贪嗔等烦恼,口中
索达吉堪布:佛法浩如烟海,如何去抉择问:我是西安交通大学的老师,也是陕西省道德文化研究会的工作人员。今天非常荣幸能见到您!佛法的确是非常非常好,但作为一个普通人
达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行? 答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座