达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？达真堪布问：怎样才能修出一个平稳的心态？是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？答：闻思修，先是听闻，然后思维，最
佛学常识
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？ 受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸？问：怎样才算内心不散乱、不放逸? 答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像？ 我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨像
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸
达真堪布：怎样才算内心不散乱、不放逸问：怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做、这样说，会违背教言、会犯戒
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静
达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心
达真堪布：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心问：怎样才是对上师善知识具有恭敬之心？达真堪布答：说几句花言巧语，表面上磕几个头，简单做一下供养，这不叫恭敬。真正的恭
达真堪布：怎样处理亡者尸体
达真堪布：怎样处理亡者尸体问：汉地人对于故去的亲人，是买个坟，然后把骨灰装在盒子里，再埋葬在坟地里。每个人故去，都会占一个地方，大家看了“坟‘ 也很害怕和厌恶。
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以
达真堪布：怎样区分专修和杂修？
达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的
达真堪布：怎样才能圆满布施波罗蜜？
达真堪布：怎样才能圆满布施波罗蜜？ 问：怎样才能圆满布施波罗蜜？达真堪布答：对身体、受用、善根等，都能从心里施舍给众生，并且对这些没有丝毫的贪着，这样就能圆满布
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能
达真堪布：怎样将佛法融入世间当中？
达真堪布：怎样将佛法融入世间当中？问：顶礼上师，我们都是在校大学生。在世间，既是儿女又是学生，毕业后步入社会会成为公司员工。不知道，我该怎样将佛法融入世间当中?
达真堪布：怎样引导家人入佛门
达真堪布：怎样引导家人入佛门 问：怎样引导家人入佛门？达真堪布答：四摄受法——布施、爱语、共事、同行，这些是一个善知识或上师要具有的摄受弟子的方法，我们对家人也
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？ 怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他
达真堪布：怎样去包容他人的习性
达真堪布：怎样去包容他人的习性问：在生活中，我们该怎样去包容他人的习性? 达真堪布答：我们并不会包容，甚至对别人生起嗔恨心，有伤害他人的行为，其实这些都是在自寻烦
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像
达真堪布：怎样处理磨损的法宝、圣像 问：我们打印经文、法相等学法资料时不小心印坏的，还有长时间使用而磨损的文本、法相及光盘等，以及请香或者佛教用品包装上的佛菩萨
达真堪布：怎样才能对上师生起不退转的信心？
达真堪布：怎样才能对上师生起不退转的信心？问：怎样才能对上师生起殊胜的信心，而且不退转? 答：对上师生起不退转的信心，那是一种很高的境界。自己好好地消除业障、积累
达真堪布：怎样应对诽谤三宝的人
达真堪布：怎样应对诽谤三宝的人 问：怎样应对诽谤三宝的人？ 达真堪布答：若有人诽谤三宝，作为三宝弟子，我们应该尽量地去劝阻，能劝就劝，能阻止就阻止。若是实在劝不动