修什么因，就感得什么果
☞点击领念佛计数器☞点击领取智能水杯在//善心善事受人敬你多起善心，心境安然；多做善事，受人尊敬，这何乐而不为呢？恶行不改令人讨厌，何苦甘愿下劣？要选择呀！//身口
最新文章
生活中的“人间佛教”（好文）
刚学佛时，以为学佛与做人是不同的两回事，现在看来，原来学佛与做人是相通的，而不是相违背的。记得太虚法师说过这句话：“仰止唯佛陀，完成在人格；人圆佛即成，是名真现
若厌女身，诵持这个神咒，能令女身转成男子身
【若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。】“若诸女人”：假设一切的女人，“厌贱女身”：
素食 | 10碗省心炝拌菜，简单易学，下饭好吃极了
炝与拌的烹调方法是家庭厨房较常用的烹调方法之一，做法简便，省时节能，成菜以其鲜亮的色泽、脆嫩的口感、鲜香的口味、精美的造型而成为家庭餐桌中不可替代的冷盘菜肴。推
印光法师答念佛600问——300.世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣？
世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣？殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。是知无尽法界，无量众生
一粒种子
禅师问：“你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？”求道者答：“当然是金子啊！”禅师笑曰：“假如你是一颗种子呢？”其实，换个心境，或许你会得到解脱！（网络转载）
大慧宗杲禅师存世墨迹
大慧宗杲禅师为北宋末年、南宋初期杨岐派禅师，杨岐派在他的手上被推至最高峰，宋孝宗御赐他为“大慧禅师”。他的禅法，对后世禅宗形成深远的影响，南宋理学也深受影响
圣德率众诵持心经等经咒 恭祝南无羌佛佛诞【佛教 法会】
公历2018年6月26日， 釋證達阿旺德吉孺尊(现为教尊)率众在美國洛杉磯 盛大舉行 恭祝 南無羌佛佛誕法會。法会当天，来自世界各地佛弟子盛装齐聚，恭诵《般若波罗密多心经》
佛陀展五明-西画 “飞向报身佛土”恭赏
南无羌佛 西画 飞向报身佛土这是一个由色彩构造起来的完美世界，“超自然抽象色彩”，它没有十分具体的世间形态，它就是色彩，以色造形，以色写意，色即是其形，色便是其意
什么是三皈依中的“两足尊”？
三皈依中的“两足尊”“两足尊”，是释迦牟尼佛的十大称号之一，并不是说两只脚很尊贵，不是这个意思，大家千万不要错解了。佛的十大称号：如来、应供、正遍知、明行足、善
尽量不要让儿女从事这3种工作，钱再多也别做，坚持再久也没前途
当我们培养孩子时，总希望他们能有出息，能有广阔的前程，让父母感到安心。但如今社会上的行业越变越多，许多行业虽然表面上是一样的，其实工作性质差距很大，前途差距往往
小沙弥道心不稳，老和尚“对症下药”！
老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。小沙弥走着走着，心想
不能自己称自己为“居士”
什么叫“居士”？居士，就是居家之士，也就是在家相信佛法的人，守持五戒奉行十善的人就叫居士。居士是一个称呼，这个称呼是要旁人称自己的，不是自己称自己为居士。我看见
情怀
一梅公主的故事在七月十五这个特殊的日子里，我给大家讲一个故事吧。从前有个小女孩，小时候的她，家庭非常幸福。她有一位勤奋的爸爸和一位慈祥的妈妈。女孩的妈妈是下乡
印光法师答念佛600问——299.印祖为什么劝修净业人除念佛外兼念观音？
印祖为什么劝修净业人除念佛外兼念观音？一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，较彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。未发心人即令专
礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那
南无羌佛说【世法哲言】之四十 万事之成累于败中取精
万事之成累于败中取精，败而弗进落入无知，迎难而上得之聪慧，积精取华得成之道也。这个明道之言语告诉我们，所有社会上的一切事情之成功，基本上可以这样说，都是在挫折当
早晨念诵太重要了，修行人都应该做到！
古人说，早起赚半天。为什么，因为早上做事效率高啊。一个小时抵得上白天两个小时。中午做事效率最低，下午三点到五六点。早上七点到九点做事效率，比较高。所以大家要跟生
这一段话里，暗含了两个秘密！「向佛菩萨求愿的诀窍」
修行感应:【我是一名在家弟子，几年前媳妇儿得了疾病，找了几次大医院，都无法治疗。即使治疗成功了，可是还是怀不上。最后偶然的机会来到了寺院，他们宣扬菩萨的威神。然
做布施时，不应有这种思想，才叫净行
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，
谁也躲不过因果！公安大学教授也无法解释，罪犯一生三次被抓竟然都是在寺院…
古人常说“举头三尺有神明”，纵是令人心生威慑之余，世间却依旧不乏作奸犯科之辈，这也因此让不少人感到困惑，对于那些行凶作恶的人来说，是否真的有“神明”尽收眼底？是
印光法师答念佛600问——298.念阿弥陀佛可以兼念观音吗？
念阿弥陀佛可以兼念观音吗？弥陀、观音，同是一事。光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦
修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。禅师问：“你到这儿来是干什么的？”那人说：“我是来修佛的。”禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”（网络转载）
圣德文论：千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡【佛教 佛学 佛法】
美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下，按照法規在大殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦，這一部法，連著名的大聖者、內蒙古大法王章
禅、净精修口诀
禅、净精修口诀：大凡小恶切莫为，一切善事必从之，六道众生均得度，如雨慈心利三界，六度万行常精进，四无量境随身持，一片大悲如观音，静时莫求无妄执，动时勿着诸幻相，
佛教艺术_脱俗无华 格高境妙之佛陀书法
古往今来，任何艺术或学科及其发明，都反映不了一个人的德品和学识，但书法却不然。而一个人在某一门艺术和学科或发明上的成绩所营造的光环，往往会遮盖他在学识和人格上的
这两类人最难修'行'入道
遇苦、受苦、知苦、觉苦，当下生什么心？厌心还是怨心？常人遇苦心生抱怨，以为都是别人惹的，或是自然界造成的。这样容易造成心理不平衡，多生苦恼、热恼；如果生厌心，了
儿女的婚姻不顺，是父母不懂深明大义造成的！
家庭的道，是顺从《易经》来的，现在已经礼崩乐坏了。现在家庭没有道了，所以是非恩怨就很多。道就是位置，每个人的位置站错了。导致家庭很多悲剧。第一个现象，我看很多网
印光法师答念佛600问——297.为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？
为什么念佛人有求来生福报之念便无往生之分？佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的，若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜
禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭
修止观能成就吗？_学佛交流
网络上有人提出一个问题：你知道止观是什么吗？止观在现代社会有什么意义？止观是佛法八万四千法当中修禅习定的一种法门，属于修法，不属于修行。止观法门也非常多，如数息
看谁都顺眼，是一种智慧，更是一种修行
你看到什么，说明你内心有什么。人生气，是因为自己的境界不够。因此不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己这颗心。_1_懂得换位思考学会理解总是要相互的。情
佛教知识| 授戒得戒观想文，建议收藏
第一遍的皈依拜下去，要这么观想:观想对十方世界十法界，一切有情无情的境界，誓断一切恶，无恶不断；誓修一切善，无善不修；誓度一切众生，无一众生而不度者，愿法界众生
“有人在寺院偷偷替你求了平安”
文｜云吞编辑｜齐乎巽图｜网络曾经在一个视频里，看过一段印象很深刻的对话。一位游客站在寺院的荷花池旁问师父：“师父，我在这里偷偷为别人求平安，他会知道吗？”师父没
到这种境界，便能证得果位
为什么要修道？为成佛。怎样能成佛？初步修“诸恶莫作，众善奉行。”进一步“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。”再进一步“发菩提心，行*萨道。”所以，在未成佛之前，要选择光明
这样念《地藏经》绝对灵
你的心跟你所念的经一样《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。当
这五种人，命苦、福薄！希望没有你！
福报是自己修来的，祸事都是自找的。人生的确如此，人这一生是享福还是遭罪，其实都是自己造就的。前世因，今生果；前世积德、今生有福，前世造业，今生受罪，即是如此。《
为什么念地藏菩萨、修地藏法门效果非常殊胜？
简述《地藏经》修行的方法《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解我们讲《地藏经》之前，先讲讲《地藏经》的大义，还有《地藏经》修行的方法。我们都知道“大愿地藏王菩萨”，先
印光法师答念佛600问——296.念佛求生净土是否消极？
念佛求生净土是否消极？信愿念佛求生净土者，世间摩尼宝珠也！世人虚生浪死，修净土者，了生脱死。在世间所作所为，皆敦行孝弟忠信礼义廉耻，但以厌离娑婆，即加之以消极，
南无羌佛与王冕、金冬心、吴昌硕等大家的梅花作品
南无羌佛 国画 映日红梅当我们展开古今所有关于画梅花的书籍，从中不难发现，凡能举目垂名于世的画梅高手，都是博学文章通古今，才华德识出书门，除此而外找不到一个道德文
【佛经】《藉心经说真谛》
南无羌佛说法《藉心经说真谛》之前言、序言 前言在这里我们法音出版社要澄清一点，今天法音出版社出版的这部经典圣著《藉心经说真谛》，是南无羌佛藉由《心经》文句义理来
梅艳芳，如花梅如梦
梅艳芳去世十八年了，没有人走茶凉。她创造的经典，刻在了观众心中。同名传记电影《梅艳芳》的热播，让人愈发怀念她。这位曾穿着婚纱，唱完最后一首歌，称自己“嫁给了音乐
畜生的智慧为何比人类较低？
所谓“善一伙，恶一群，什么人找什么人。”的的确确是这样的情形。世上的人，各从其类。读书的人和读书人做朋友，种田的人和种田人做朋友，乃至于做生意的人、做官的人、做
你若努力修、行善，就不用担心你的家人！如果总是担心，就多行善
你若努力修、行善，家人只会越来越好！如果总是担心，就多行善吧！有的人总是很担心家人。其实不用担心，家人自有他自己的福报和业力，你担心也没用。你为家人想再多，也算
印光法师答念佛600问——295.为什么一切修持都要回向西方？
为什么一切修持都要回向西方？一切修持皆回向往生，方合修净业之宗旨。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。又举凡礼拜读诵大乘经典
“我决定能够往生净土”
鄞邑定桥的陈氏，也和王氏张氏同皈依一位法师，法名叫净瑞。她是一位很淳朴老实的人，对于念佛求生西方，绝对没有一丝毫的怀疑。她经常说：“我决定能够往生净土。”临终时
如果真的开悟了，不要大惊小怪 !
若不见般若，是则为被缚；若人见般若，是亦名被缚。若人见般若，是则得解脱；若不见般若，是亦得解脱。此两偈是说，不论你以为已见到般若或者没有见到般若，都是未得解脱，
梦参长老：地藏菩萨最根本的愿力是什么？
先讲讲地藏这个名字。地，大家都知道就是我们地大的地，土地的地。但是我们把它讲成心法，地是什么？心地，心能生一切。就跟地大一样的，一切的地上的，你的饮食起居，所有
观世音菩萨的道场之一_南海普陀
释迦牟尼佛住世时，观世音菩萨就是世尊常随菩萨之一。在中国，南海普陀是我们最熟悉的南无观世音菩萨的一个道场。此说观世音菩萨的道场，名布怛洛迦，这里自然环境优美，有