达摩难陀长老：佛教徒信仰的是什么 第八章 佛教的道德规范与修持
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第四章 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容 第三节 《瑜伽师地论》
第三节 《瑜伽师地论》无论在印度瑜伽行派那里,还是在中土法相唯识宗那里,《瑜伽师地论》都是最重要的立宗宝典。此部论典,部头巨大,义理复杂,熟读不易,因而在唐代唯识宗诸
现代因果实录：闲话素食
现代因果实录：闲话素食常有人问及素食品种少，味道单调，没有肉就不知道该如何做菜了，又说既然佛教徒吃素，却去买那种假的鸡鸭鱼肉之类仿真素食，羞羞答答地吃假，还不如
达摩难陀长老：佛教的两大部派
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大安法师：如何理解厚德载物
问：如何理解“厚德载物”?大安法师答：这句话是出自《周易》里面的坤卦，这个坤卦的象，六爻皆阴。坤表大地，在这个象里面就想到大地是宽厚的，它载物，一切树木花卉都依
22 马祖道一禅师悟道因缘
马祖道一禅师悟道因缘江西马祖道一禅师，南岳怀让禅师之法嗣，俗姓马，汉州会邡县（今四川什邡县）人。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。少年时，即游步恬旷，
9岁小女孩放生乌龟的神奇一幕，并发愿再也不伤害小动物了！
寒假期间，妈妈带着我参加了慈爱联手中山随缘放生活动，看着被放生的泥鳅在河里欢快地游来游去，时而翻跟斗，时而像箭一样射出去，它们获得了自由和生命，我感到很开心。小
大安法师：受菩萨戒有什么好处？
你能求戒，得戒体，就能有相当的把握让你不去犯戒。如果你不去受这个戒，没有通过羯磨法得这个戒体，你本能烦恼的冲动，就容易犯那种错误。你受了戒，就有一种力量在阻断它
38 古灵神赞禅师点化其本师开悟之因缘
福州古灵神赞禅师，百丈怀海禅师之法嗣，姓氏不详，出家后从本州大中寺受业，后行脚参礼百丈禅师，得以开悟见性。开悟后即回大中寺，欲点化其本师，以报剃度之恩。刚返回之
路过坟墓时念佛号有功德吗？
路过坟墓时念佛号有功德吗？问：我喜欢登山，有时登山的时候会看见一些坟墓，很想路过的时候多少给他们念一些佛号，比如地藏菩萨圣号，但是又害怕自己只是受过三皈依的佛门
大安法师：不吃肉就很难应酬，该怎么做呢？
问：请问我从出生到现在已28岁，吃过不少肉，也杀过不少昆虫、西易、小动物，我该怎么做呢?因为现在我还在吃肉啊!不吃的话很难应酬。大安法师答：你能提这个问题，能有惭愧
大安法师：五浊，我们的责任
大家要常常思惟何为五浊恶世，劫浊，劫是个时间的概念。这个时代各种浊染的法都聚集在一起。从人心来看，自私自利。放纵贪、瞋的欲望，导致了生态、环境、饮食安全、道德、
饿鬼的前因
饿鬼的前因 目犍连尊者常常观察六道众生的善恶果报。一天傍晚，他在恒河边静坐。不一会儿，附近聚集了很多饿鬼，想从河里取水解渴。但另有一个凶恶的守水鬼，手持铁棒前来
大安法师：生起信心的障碍，怀疑
怀疑是我们众生的根本烦恼之一，是修行佛法必须要剔除的，它是信的对立面。但是，末法有一个特点，怀疑越来越成为主流，而且从哲学、从科学的层面得到了正面的肯定。所以，
饮食礼仪――餐巾的正确使用法
餐巾要放在腿上从餐桌上拿起餐巾，先对折，再将褶线朝向自己，摊在腿上。绝不能把餐巾抖开，如围兜般围在子上，或塞在领口。而把餐巾的一角塞进口眼或腰带里，也是错误的方
大安法师：念佛功夫成片如何界定
这个“功夫成片”首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它，这一念疑情没有其他的东西，在这种情
女过30岁 需提防“三大危机”(图文)
女人30，健康成了最受关心的话题，保健成了我们常常挂在嘴边的字眼，尤其是女人。当爱情已尘埃落定，当事业渐入佳境，身体却疲惫万分进入了多事之秋。女性韧带天生脆弱医学
自制三色健康油豆腐
材料：老豆腐、胡萝卜、熟黑芝麻、黑木耳、色拉油。 准备工作：黑木耳泡发。 制作步骤： 1、将胡萝卜去皮刨成短细丝，泡发了的黑木耳剁碎，老豆腐切小块。2、将黑芝麻、胡
达摩难陀长老：祈祷的意义
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法增法师：法增比丘答：佛教徒的责任是什么呢？
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法增法师：十二甘露门
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法增法师：法增比丘答：什么是佛教?
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法增法师：在家众的修行
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法增法师：法增比丘答：佛教为什么有大乘小乘的分别呢？
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物命何止亿万，救得过来么？
物命何止亿万，救得过来么？ 物命何止亿万，救得过来么? 一般答案通常是：救不过来也要救，因为各种佛法的理论，但是这不足以让普通大众心悦诚服。 今天，找到了故事：因为
杂阿含经 第三十五卷
杂阿含经 第三十五卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(九七○)如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园时。王舍城有外道出家名舍罗步。住须摩竭陀池侧。于自众中作如是唱言。沙门释子法
法增法师：法增比丘答：要修到几时才能证悟呢?
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大安法师：一生信愿持名，若临终无瑞相能往生吗？
问：一生信愿持名，临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症，此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名，临终时若现瑞相，故可证明往生，但毫无证明，是否也是往生?为什么?答：
临济开悟
临济禅师为人忠厚、老实,一开始就在黄檗会下当个粥饭僧,除了诵经、上殿、礼佛之外,不问别的事。当时在黄檗会下第一首座陈睦州见了就问:“你到这里多久了?”“三年。”“你
大安法师：不想念佛，烦躁不安该怎么办？
问：不想念佛，烦躁不安，身口意各方面都守不住，怎么办?大安法师答：就是念佛中途会退转，退转得佛号都不想念。这是从一开始，你对念佛法门的信心就没有建立，也确实对念
临济宗辈分
迦叶二十八传至达摩,达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖,思传南岳石头迁祖,迁传药山俨祖,俨传云岩晟祖,晟传洞山良价禅师,价传曹山本寂禅师,后人尊为曹洞宗
物美价廉的上佳补品五类病人最宜吃
物美价廉的上佳补品五类病人最宜吃自古以来，山药一直被视为物美价廉的“补”品。虽然貌不惊人，但营养丰富，除含有多种维生素和矿物质外，还含有淀粉酶、多酚氧化酶等多种
大安法师：学会布施打开心量
为什么六度把布施放在前面呢?布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占
跨经免罪咒，保存到手机，可消除一切众生无意之罪业！
跨经免罪咒，保存到手机，可消除一切众生无意之罪业！跨经免罪咒，请保存到手机 我们的手机里都会收藏很多佛像的图片或经文，把这个咒轮收藏在手机里，这样可以防止跨越手
大安法师：手指植福
过去有一个很贫穷的人，是在城门外帮别人修鞋子的，这个城里面有位大富长者常常供斋。到长者供斋的这一天，就有很多比丘要进城应供。他们不知道那位大富长者住在什么地方，
大安法师：佛弟子需要学《周易》来免过吗？
问：请问法师，孔子晚年尚学《易》以免大过，作为一名佛弟子也想学《易》以免过，有必要吗?另外，请教《周易》与佛理怎样贯通?佛理中包含易理吗?大安法师答：在甲骨、金文
衰老其实是“救命”
随着年龄增加，人体会自然出现衰老变化，比如，白发、发胖、尿频等。哈佛大学医学院老年病学副教授肯尼思米纳克博士表示，衰老其实是一个救命过程，接受正常的衰老对身体有
瘦身便利料理——五色干丝面
原料：干丝 80g、 红甜椒 1/3个、 绿甜椒 1/3个、黄甜椒 1/3个、绿豆芽 20g、 生菜 20g和风色拉酱少许做法：1、将各色甜椒洗净切成丝，生菜洗净切成丝。2、干丝、绿豆芽用
法增法师：法增比丘答：修定时我心中的杂念很多，我应当如何对治它呢？
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法增法师：没有身心的境界 如何达到涅槃 2.禅宗的修法
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法增法师：法增比丘答：修行是否一定要吃素呢？
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法增法师：法增比丘答：现在许多的法师教导不同的修行方法，我真不知道应该选择那一个法门?
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法增法师：法增比丘答：如何辨别佛教是否是正法？
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法增法师：法增比丘答：在家众修行的六根本是什么?
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钟茂森：一定要放下
钟茂森：一定要放下 所以最重要的我们自己要放下。你对这个世间你扪心自问，还有没有放不下的，有没有放不下的人、有没有放不下的事？你说我现在还要干这个事、干那个事，
佛本行集经 第三十四卷
佛本行集经 第三十四卷隋天竺三藏阇那崛多译转妙法轮品下尔时世尊。作是思惟。往昔诸佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。在何方所。转于无上微妙法轮。于时世尊。发是心已。其
法增法师：法增比丘答：什么是无明呢?
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高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？
高僧打坐入定时会没有脉搏 这是真的吗？禅定中的初禅是什么境界？（图片来源：凤凰网佛教 摄影：寂戒法师） 【经典原文】阿难！此三胜流，一切苦恼所不能逼，虽非正修真三
大安法师：为什么对净土法门的信心很难生起
一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，
佛本行集经 第三十五卷
佛本行集经 第三十五卷隋天竺三藏阇那崛多译耶输陀因缘品下尔时善觉大富长者。以诸亲族数数殷勤共相晓喻。乃至第三。苦切劝谏。而彼长者。意中不已。即将家僮。赍持大斧。