欢喜布施而不生悔心
在布施的时候，人们常常在布施后而生起了悔心，有哪些原因会让我们生起了后悔心，而减损了布施的福德呢？我们又该如何生起智慧，能够欢喜的布施，而得到大福德呢？佛陀在《
布施
布施的九种殊胜果报
布施有何果报？后学举经中的例子来加以说明。佛在《贤愚经》曾开示：在过去九十一劫以前，当时有佛出世，号毘钵尸佛，十号具足；佛灭度后，遗法在人间流传。有一些比丘教化
久学菩萨应该有布施的习惯
这三施是菩萨应该去做的，而且还要努力去做；这是因为六度万行的第一度就是布施，如果不去布施，想要成就布施的功德来庄严自己，那是不可能的事！既然连布施都不肯做，更遑
布施佛法的三十二大类奇妙功德
论坛里不少人都行世间财施, 相对来说行法布施的人相对应该比较少!首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如 劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,
人人知道有来生，何不修取来生福？
俗话说：天下没有白吃的午餐！又云：一饮一啄，莫非前定。也就是说，就连一只鸡，牠饮一滴水，啄一粒米，都有过去生的因缘。而我们每一个人一辈子都为了赚钱养家活口，为了
阿那律布施得九十一劫富裕快乐
究竟布施供养一位持戒比丘一碗饭，这功德有多大呢？是不是真的胜过得到四天下那么多的金银财宝呢？请继续看《杂宝藏经》 这个阿那律尊者的本生事迹接续著刚刚的佛典故事，
上、中、下品施主 一
布施者他就是施主，施主可略分为三品人，佛陀这样告诉我们这三品人的内容是什么，在《优婆塞戒经》里面佛陀说：【善男子！施主有三，谓下、中、上。不信业果，深着悭悋，恐
没有办法供养三宝怎么办？
佛有说过：像佛的金色身，虽然不是每一位众生都可以出生在佛世而看到；但是佛的金色身和雕像是一样的，不论你是木头所雕刻的还是石头，乃至于一张纸，一个画像、照片，如果
菩萨如何思惟布施
上品施主他就是有智慧的布施者，有智慧的人布施行善，一向是拿自己如法所得的财物来布施。为了破除悭吝的烦恼，他将所喜爱的财物布施出去，有智慧的来通过布施，让受施者得
七种布施福德不可量
摘自《增一阿含经》闻如是：一时，佛在阿逾阇江水边，与大比丘众五百人俱。时，大均头在闲静之处，而作是念：颇有此义增益功德，为无此理？是时，均头即从座起，往至世尊所
佛说分别布施经
西天三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新氎衣来诣佛所。到佛所已顶
不用花钱的布施15种 赶紧收藏
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生 你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无
如何除去布施法的障碍 2
所以假如希望生生世世都能够乐行惠施，不会因为布施的时候，众生对你所布施的东西是有所嫌弃的，也不会是以争胜的心态来作布施，而产生了瞋恨之心；总而言之，就是要在这一
为什么法布施得好而又长远的善报？
那么为什么作法布施，可以得到这么好而又长远的善报呢？世尊接着就作了很详细的说明。世尊说：【何以故？众生闻法，断除瞋心，以是因缘，施主未来无量世中得成上色；众生闻
自己布施如劝人共和合作
佛陀为我们开示说：【善男子！若人多财，无量岁中供养三宝，虽得无量福德果报，不如劝人共和合作。】（《优婆塞戒经》卷五）意思是说，如果有人钱财很多，他在无量的年岁当
布施法的五种相貌
在《优婆塞戒经》卷第四中，有一段经文世尊是这么开示的：善男子！有智之人施有五种：一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者时节施、五者如法求物施。世尊此时要为我们
各种财物布施的果报
布施的种类可分为财施、法施及无畏施三种。佛在《优婆塞戒经》卷4〈杂品 第19〉开示说：善男子！复有三施︰一以法施、二无畏施、三财物施。自于财宝破悭不吝，若好若丑若多
七种不损财物获大果报的布施
布施一定都需要有财物吗？其实 佛陀有教我们很多布施的方法，甚至有不损失财物的布施方法，仍然可以获得大果报的。《杂宝藏经》卷6〈七种施因缘〉：佛说有七种施，不损财物
![[布施] 棉线供养](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220630ccb67.jpeg)
[布施] 棉线供养
棉线供养佛陀在舍卫城的祇树给孤独园弘法时，城中有一位织布师，名叫须摩，家中非常贫穷，没有任何财产，只有靠替人织布，赚取微薄的工资过活。有一天，他想：「我因为前世
![[布施] 衣服供养](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501220454085d0.jpeg)
[布施] 衣服供养
衣服供养有一天，佛陀示现疾病，静静的休养着。这病讯给频婆娑罗王知道以后，赶快叫御医耆婆前去为佛陀治疗。佛陀病好以后，御医耆婆一心想要送一样礼物供养佛陀，他左思右