济群法师：佛教如何看待妇女？
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圣严法师：帮忙保平安
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济群法师：古老的佛教是否也应接受现代化的挑战？
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圣严法师：圣严法师《忏悔与负责任》
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圣严法师：圣严法师《佛教对宇宙生命的来源及看法》
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念经也是一种禅修
念经如果方法得当，也是一种禅修。所谓禅，全称叫做“禅那”，汉译为“静虑”。心念不杂乱叫做“静”，心中观察明了叫做“虑”。能够这样调整安住自己的心，就叫做禅修。如
圣严法师：圣严法师《伦理是佛化家庭的要素》
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布施法的五种相貌
在《优婆塞戒经》卷第四中，有一段经文世尊是这么开示的：善男子！有智之人施有五种：一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者时节施、五者如法求物施。世尊此时要为我们
从佛那里，学到了什么？
如果一个人学佛修行修的很好，万缘放下，是不是就会脸上时时带着微笑，常表现出不拘小节，什么都无所谓的样子呢？其实，如果你修到觉得“什么都无所谓”，并非你真正修好了
贪吃是为获得心理满足感(图文)
贪吃是为获得心理满足感现在，冰箱在家庭普及，超市的规模扩大了一倍。西班牙医生佩德罗曼努埃尔解释说：胡吃海喝的风气助长了饮食的附属目标，即吃东西不是为了生存，而是
济群法师：见地是修行的指导，修行是对见地的体证
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济群法师：戒律的作用和意义是什么？
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济群法师：除了解决他人的物质困难，还用什么来表达感恩？
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济群法师：向上一着，不是人人够得着
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济群法师：如何看待初学者依止的善知识有好几位？
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济群法师：为什么要心怀感恩？
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济群法师：如何看待国学热和佛学热的日渐兴起？
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济群法师：传灯法会的祈愿文
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济群法师是因为受到挫折才遁入佛门的吗？
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济群法师：如何避免经营企业时不造恶业？
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福德庄严即智庄严
那么，布施为什么会有智庄严？也许有一些一般人听到善知识在开示布施法的种种相貌的时候，可能就会生起一些念头：哼！不就是想要从我这边弄到钱吗？我才没有那么笨！钱不留
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死？
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念戒、施、天，名福庄严
念戒二字，除了念持戒的功德的意涵之外，进一步其实还包含念时时持戒不犯。念戒为什么会有福庄严？如同前面所说，若单从一般律己利人的戒相来看，假如说，某甲受持了戒律中
智慧庄严即福庄严
那么忍辱之中的福庄严是什么呢？忍辱的外相，可以从布施等法上看出来。譬如说，某甲正在布施饮食、物资给一些受灾的人民，本来某甲是客客气气地奉上饮食等等，无奈对方却对
一日吃仨枣 终生不显老(图文)
一日吃仨枣，终生不显老，这是赞美吃枣的好处。人人都怕老，特别是女人，那么，怎样才能青春永驻呢？其中一条经验是：坚持每天吃上三个枣子。 大红枣儿圆又甜， 鲜枣的蛋白
传喜法师：精神上没信心，还是自卑，怎么办？
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传喜法师：观想一定要很仔细吗？
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传喜法师：佛教如何看待2012年世界末日的问题？
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济群法师：有良好的道风建设 佛教才能健康发展
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传喜法师：解脱主要靠什么？
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传喜法师：受菩萨戒要做什么准备？
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传喜法师：在学习、生活以及工作当中碰到诸多烦恼，如何去降伏？如何做到心清澈见底，如如不动呢？
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传喜法师：修行如何打坐？
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传喜法师：禅宗讲即心即佛与密宗的即身即佛一样吗？
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传喜法师：佛弟子如何求个好宝宝？
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让我们从行走中得到快乐与解脱
在佛陀时代，每当清晨，佛和弟子们手捧饭钵以经行的方式走入村庄乞食。他们具足正，安详而庄严，悠然自得地行进。此情此景无疑在深深地感染着每座村庄的人们。这本身就是一
佛光中寻找宁静的力量
我们寻找佛法中般若，在黑暗里寻找最初的光芒，在光芒里寻找最初的智慧，在智慧里寻找最初的宁静！有一天，佛带着弟子舍利弗来到祇桓，在那里歇脚。午后四时左右，佛和舍利
“你再不理我，我就跳楼”
最近看到一则新闻：女子欲跳楼逼丈夫就范，被救后反埋怨警察来太快。一名年轻女性因与丈夫发生感情纠纷，女子负气欲跳楼轻生逼丈夫就范。民警得知后火速赶往现场，果断出手
新加坡素食协会积极响应“世界无肉日”
为配合十一月二十五日的世界无肉日，新加坡素食协会近来展开一系列宣传活动，鼓励人们当天素食(素食食品)和禁肉一天，并提出一个令人难忘的活动用语：要求你一天不吃肉，行
传喜法师：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
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传喜法师：去算命不如改变命运
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传喜法师：迷于境界，则落生死
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传喜法师：怎样戒恶修善？
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传喜法师：放生正是践行佛陀之大慈悲
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传喜法师：一切恐惧 为作大安
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传喜法师：菩提心是成佛之因，越无我就越快乐
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传喜法师：不做亏本生意，才能顺利回到故乡
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传喜法师：皈依的目的是什么？
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传喜法师：惜福积德荫子孙
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佛教唱赞时法器打法
佛教唱赞时法器打法佛教常用法器一、钟钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。如（增一阿含经）卷二十四记载，在七月十五曰比丘夏安