仁清法师：没有没有因的果，没有不随顺果的因’
刚开始我们讲的时候，‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽，这是个法则，法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹
因果报应
修行人别被因果蒙蔽了慈悲
修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
净土法门法师：过去我误杀他，这一次也是他误杀我，这叫不昧因果
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人，应化到这个世间，与没有成佛时的这些众生又碰头了，有缘，都遇到了，这时候还有没有因果?有，清楚。我们在《高僧传》
如瑞法师;开示
有些人老埋怨：“你看那个人作恶多端，但是人家现在就有钱花，花也花不完。你说我一天辛辛苦苦，又善良又做好事，一天穷得当当当!”实际那个作恶多端的人，他以前修的善业
嘎玛仁波切：从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示，从佛法因果角度来看，应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲，犯太岁、伤太岁等，是依照道教的说法。藏传佛教里面，一
行善做好事多从身边小事做起
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。种瓜得瓜，种豆得豆。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这是古人留给我们的谆谆教诲。我们每天都可以做很多好事，每天都可以行善，
十恶果报
杀生之罪杀生之罪，能令众生堕三恶道，若生人中得二种果报：一者短命，二者多病。杀生何故受地狱苦?以其杀生苦众生故，所以身坏命终地狱众苦皆来切已。杀生何故出为畜生?以
牛魂母子 被杀索债
文/刘柳村前天，笔者偶然到敝村（福兴乡福兴村）林厝庄一处神坛时，正逢太子元帅为人治病解除疑难。当时有一位家住汉宝村汉草路四十一号之许滨先生，年已五十七岁，与其妻
佛莲居士：堕胎就是杀人，学佛当惧因果
周六下午，一到道场，某女莲友笑嘻嘻地对我说：“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下，因为我知道她的女儿并没有生孩子，所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
星君下凡宰相命，坏人名节削禄籍
清朝咸丰年间，浙江鄞县有一书生余某，出生时，满屋异香，霞光照天。当晚他的外祖父，梦见自己进了文昌宫，见文昌帝君亲自送一位身材魁伟的男子走出殿阁，前有旌旗仪仗开路
神辞血食
明朝崇祯庚午年，相国贺公逢圣，因事船过九江鲸鱼嘴；风浪大作，舟几乎倾覆，贺公乃穿袍拿笏拜祷。船上人忽见空中有绯农神，捉了一个黑鬼，投入水中，风浪即息。公乃设祭宋
存心不善天自知
（一）：清朝咸丰同治年间，宜兴县有个姓吴的书生，在学界颇知名。但屡次科考，都不中。他的姐夫，在除夕之夜作了一梦，见县城隍庙前挂出牌告，上登吴生中第二年的解元，但
星云法师：福报哪里来？
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平！他们怨叹世间怎么有的人：要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位；我怎么什
梁武帝问志公禅师因果文
昔日萧衍帝（即梁武帝）心中乐善好爱修行，礼拜志公和尚为国师。惟有郗氏皇后，心不信善，造业深重，死后堕落，作一蟒蛇之身。武帝得师，究竟指明，心向修行。一日宫中夜卧
山西小院打七纪实之：不惧因果难信佛
本人：广雄居士，35岁，佛缘较早，如相书所言：“早入学堂姓名彪”，大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时，本拟立即交付打七总结的，却拖延好久难以完成。时隔好几日，才
今生驮你百里路
从前有一个商人临时有急事要进城里处理，租借了一只驴子做为交通工具。一路上，这只驴子很勤快的赶路，走了一百里，再过二、三里就到城市，驴子忽然不动了，任由他踢打鞭策
索达吉堪布：我们是人还是鬼？
在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中象天
“因果相续”与“无常”矛盾吗
因果相续与无常矛盾吗？因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面
为什么恶愿不能发？要深信因果啊
《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
一个真实的因果报应故事
夏日炎炎，室友合钱买了一个大西瓜回来，急不及待地切开，不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的，西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消