夫妻间的债务因果,别再相互埋怨指责了
佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢
『但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成就。』这段话实在就是《行愿品》里面「如教修行供养」,法供养里面第一句。你只要真正能做到如教修行供养,你所
别低估任何人,收敛自己的脾气,经常要保持沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰
第一:菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个,他本身福报不够,承当不起,你没有那个福报,菩萨施给你也没有用。你看目犍连
有的人为什么智慧大?有的人为什么愚痴呢?说老实话,烦恼少一分,智慧就开一分。我们的神通智慧是从哪儿产生的呢?从我们的修行当中来,从断烦恼当中来的。所以说戒定慧三学
《易经》有云:“圣人以人道而设教而民服,圣人以神教而设道,气浮而凝。”则神明由此可见,世上早就有鬼神之论说存在。奈迄今之世,世风日下,人心不古,故谓鬼神为荒谬,
中国的事情没有什么好,也没有什么不好,四个字,合理就好。根本没有绝对的:好坏是非。中国人求的是圆满,绝对不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非的人
在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天,鲁国的国君向孔子请教,他说:“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情,有没有这回事?”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的
平时能积德行善1迷惑颠倒的人只看眼前,不晓得将来果报可怕!我们要是真正看到前因后果,就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事,为什么?因果通三世!2我们常常读经
我的朋友李平,南阳市某公司经理,深信佛法,为人善良,聪明过人。在一次闲聊中说出他得知自己前世是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经过。1979年在外地当兵的李平,做了一个奇怪
疾病的症状是非常复杂的,千变万化的,但是招致疾病的因素并不复杂,生病的原因就是四个:一个是四大增损;第二个就是五脏增损;第三个就是鬼神干扰;第四个就是业障病。一、
两个青年到某村(地址不便明说)偷狗。偷得狗后,可能是做贼心虚,两个青年便急匆匆地驾乘摩托逃离,在村道的拐弯处与一辆大车相撞。一个青年当场毙命,另一个青年则被压断了
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。盖不特佛教之所尚,亦世法之所不废也。其在儒书,早垂明训。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃
自从三年前在农贸市场认识了俞居士后,通过她又认识了已退休的两位佛友,一位是杭州第三医院的张医生;一位是杭州钢铁厂的丁老师。于是便开始在这个博客上一篇接一篇地写她
人生负债最悲哀,借贷无还堕畜胎;血肉难偿财物利,纵能得道也成灾。从前,有一个海滨国的国王上山打猎,遇见一位在山中修苦行的出家人,国王把他请回宫中供养。有一天晚上
有些人觉得自己命运不好,没有钱,贫贱难熬,身体有病,婚姻不顺,儿女不孝,人生的各种痛苦都汇集到他那里去了,感到人生无望,很多人就去找算命先生看。问问他们自己什么
有一个人一不小心掉入了火坑里!这个时候,他正好看见佛陀,从旁边走过,于是他大声的呼唤:喂!快来救救我啊!佛陀听到呼喊声,转过身来到了近前。你是在喊我吗?佛陀问道。是
一切众生,都有一个特性,那就是感受,感受说白了,就两个东西,苦和乐,你看人这生活,这一生,无论是大事还是小事,千千万万的事情,说到底,就是给你带来苦和乐这两种感
一个人的世界也就是他的肉体,还有他的际遇,都是他的起心动念和行为所构造的。如果他常常愤怒,常常很恐慌、很害怕、很紧张,这些他内在愤怒的情结会造成他肉体的创伤。你
现代人不知道因果可怕,敢造罪业。今天社会这么乱,最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生,我们一般讲动物,你杀牠,牠没有怨恨吗?牠没有抵抗的能力,被你杀了,