修习慈心
一早，舍利弗进城托□，遇到一名老妇人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趋前垂询：“老人家，您怎么啦？” 老妇人泪流满面的说：“尊者！我家里遭小偷，财物被偷光了。”舍利弗回
因果报应
驯象三法
呵提昙生长在佛教世家，久仰佛陀威德。有一天，呵提昙特地到只园精舍，祈求佛陀为他解除心理上的苦恼。佛陀慈祥的请他坐下，问道：“你从何而来？叫什么名字？” 呵提昙长
贪心
波斯匿王近来胃口非常的好，看到什么东西都要饱嚐一下，于是他的身体一天一天地发胖起来，终至行动困难，气喘吁吁。他忧心忡忡地来请教佛陀，有什么减肥的妙方。波斯匿王神
四种弟子
随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田
善心救自己
古代有个教书的先生，他被一个乡村聘为一所学堂的老师教书，这位老师为人很老师也很尽责，大家很喜欢他，再说他教的书很好，就这样年复一年，突然在一个学期末时，村长给了
妄语（恶口）的果报
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时，尊者满足去饿鬼界，当时看见一个饿鬼，形貌丑陋，令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰，并且口出蛆虫，脓血流溢，臭气熏天
杀羊屠夫死后为什么能生天
杂譬喻经说：佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请
一个屠夫的顿悟
10年前，张顺是个专职屠夫——专门为附近的人宰杀大小牲畜。他说，干他们这一行的，在每次“行刑前”，心里都念叨这么一句话：别人不吃我不宰，别人不吃我不宰。即使是这样
酒业的果报
唐贞观年间，汾州界内寺僧伯达性嗜饮酒，每日常醉。后任常库直岁，常常私自以公钱买酒喝，数年后身死。后来该寺僧众，买得一牛，膂力甚大。一次，家人驱牛群入寺，新买之牛
如是因如是果
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：“我是依靠国王才得以活著”；另一位则说：“我没有依靠什么，完全是随著
反主为宾
年关将届，在外云游行脚的佛光禅师，除夕夜里终于赶回弟子平遂住的北海道场过年。禅师风尘仆仆地回到寺前，只见寺内暗黑一片，举手敲门没有回响，心想大概是平遂外出未归，
频婆娑罗王的宽容!
水 莲 当佛陀在世时，有位“阿阇世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗”王，自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开始心生悔恼，由此而全身发热生疮，臭秽不可
不同境界
一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。苏东坡突然问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师曰：“你现在就像一尊佛。”苏东坡笑曰：“我看你现在的样子就像一堆
性欲的降服方法
有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。 一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚
脱离苦海
过去，在印度，人与人之间因为物质的多少分配不同，而产生等级观念，并且非常悬殊。 其中有一族最贫穷，也就是最最低下的、被人瞧不起的首陀罗族，他们大多以做奴婢、或做
菩萨应化的故事
弥勒应身的傅大士傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。建安四午五月八日生，少未读书，常与乡里人等网鱼。每得到鱼时，却又以竹笼盛之，沉人深水中，交
阻人建寺 苦报无边
阻人建寺 苦报无边诗曰： 「心怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长； 业火烧身难忍耐，幸生善念获清凉。」 七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王，他有一天，恭请佛陀到龙宫去接受供养，
因果往事：无知毁庙 恶报连连
我家住在一个闭塞的小山村，只有几十户人家。1948年解放，1949年村里成立小学，共有二十几名学生，我也是其中一个。学校设在村东头蔡家大院的东厢房（原是仓房），正房五间
ÉáÉ«³ö¼Ò££Ñ§·ðÍø
ÓÐÒ»ÌìÑ¡Ôñ±ÈÇðÄÃ×Ų§£¬×ßµ½ÍõÉá³ÇÒªÏòÐÅÖÚÆòʳ¡£µ±ËûÒÀ´ÎÆòʳ£¬×ßµ½×Ô¼ºµÄ¼ÒÃÅʱ£¬±»
一句“阿弥陀佛”得成就
民初，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意把他带出去，