只要愿力广大,你的工作环境是一定会得到改变的
在现实生活里,大乘的在家修行人需要一份工作来养家糊口,那么就避免不了要出去交际、应酬,甚至可能会去一些风月场所,还可能会成为行贿、送礼这个过程中的一员,如果你是
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
在现实生活里,大乘的在家修行人需要一份工作来养家糊口,那么就避免不了要出去交际、应酬,甚至可能会去一些风月场所,还可能会成为行贿、送礼这个过程中的一员,如果你是
1 我们人死后,一切都带不走,老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走,财物带不走,官位带不走,所有的名闻利养,转世即为空,但是我们平时所造的善业和恶业,无论我们去哪一
福尽而死是真理,故当惜福少享福。有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓想:这是我自己种的粮食
1.怨天尤人的坏处:怨天尤人破福禄最快, 1个怨尤减3善, 再大的福禄也被削了.印光大师亲口说: 假如你遭遇逆境而不怨天,那么你后面及子孙必兴盛流长.2.发脾气的坏处:发脾气叫
第一二位:猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物,都通人性,都是我们忠实的朋友。当今社会,豢养宠物盛行,有主人照看的比较安逸,而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存
君子之德,益及子孙。今日之贵,昨天之功。大千世界,有善有恶。有人得福,有人受业。有人种德,有人破德。但是,坏的很多没关系,我们不要随波逐流就可以。福报从何而生,
我在没有学佛之前,常常遇到鬼,一个月总会遇到好几次。为什么会有这个现象?因为我心里头有杀生的念头。我十六、七岁的时候,天天去打猎,每天都带着猎物回来,所以以后常
老子道德经说,天道无亲,唯亲善人。一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。一个养的很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都
1 这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2 贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三
去厦门一个念佛堂,听一个老菩萨的故事,念佛几十年,也在寺院发心。到了六十多岁时,突然有一次,被开水烫到,整盆开水不小心倒下来,腿全部给烫伤了,和裤子都黏在一起。
一自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一
很多人有满腔的热情和满腹的才华,但是总是做不成事情,而有的人虽然没有才华和知识,却能办好一件事情。现在大学毕业的,一般都给小学毕业的打工,甚至小学没有毕业的。所
有个人,很喜欢钓鱼,后来的果报,就是上嘴唇常常溃烂。还有个人,经常斩鸡腿,那后来的果报,就是膝盖常发疼,到溃烂。地藏经说,人在地府会受各种刑,把舌头拿来耕,用铁
165、俞君祺说,过去在姚巡抚的官署,住在一小屋里,每在灯前月下,刚睡醒时,恍惚见人影在桌旁,睁开眼又什么都没有,自以为是眼花,但不应应该夜夜都眼花啊。后来假装睡
从奸臣蔡京、严嵩的结局看因果古语云:“自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。”历史上的一些奸臣,或败坏朝纲,或陷害忠良,或横征暴敛,而
觉悟的人不昧因果 净土法门法师 (一) 1 有位同修想知道,“不落因果”和“不昧因果”这两句话是什么意思。这是禅宗百丈大师的一个公案。在公案里面,百丈大师度的那个野
这是根据南怀瑾先生的开示整理的一个故事: 古时候有一位和尚自小出家,后来成了当时很有名气的法师,他一生都忙于建寺修塔、超度经忏、讲经说法,比在家人都要忙,一直忙
因果二字,遍摄世出世间一切诸法,罄无不尽。世间圣人,非不明示因果,而是后之学者不能深体圣人之意。《易》云,积善余庆,积不善余殃。《书》云,作善降祥,作不善降殃。
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,岂不知乃自己前生所作善恶之果报耳。祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。若人人
因为此种人厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,借此以遮懒惰懈怠之迹。待至业报已熟,阎老当以最上供养,敬此之人。故吾人当于此等人,敬而远之,以免同彼受阎老之最上供