布施一条裤子的果报讲到贫穷布施难，我们可以说一个公案。在释迦牟尼佛住世的时候，有这么一个最贫穷的人，他虽然贫穷，但是他还有个太太，就夫妇俩。可是夫妇俩的生活非常困难，只有那么一个小破房子住，可是没有饭
达真堪布：几种简单易行的法布施给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后，才有了这个能力，才能转法轮;很多
达真堪布：做布施也会有烦恼？布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆满菩提——佛
布施经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大刍众说布施法，有三十七种：一、以信重心而行布施：当得离众嫉妒，人所崇敬。二、依时施：得三业清净，四时
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遗体布施鸟兽不吃(刘宋慧琼尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧琼,俗姓钟,广州人。道行高洁,持戒严谨。将近八十岁那年,发愿上升兜率。常穿粗劣纳衣,不穿棉袄。为全寺的表率,经常为大众讲开示。元嘉十八年(公元441年)江夏王世子
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广长舌相一天，佛陀游化到婆罗门城，婆罗门王知道佛陀具有大威力，能够感动群众接受他的教化，因此心里就深深的疑忌着。于是下一道命令，作为限制：如果有人布施佛陀饭食，听佛陀说法，罚金五两。佛陀进入城内，向各
赠送精舍制佛子罗睺罗开悟以后，在教团里的地位更加提高，尤其在家信徒们对他更是另眼相待。因此，在比丘中要以罗睺罗所受的供养最多。对于根器薄弱的弟子，供养多了，物质生活过得丰富，有时反而障碍修道。不过，罗
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布施一定都需要有财物吗？其实佛陀有教我们很多布施的方法，甚至有不损失财物的布施方法，仍然可以获得大果报的。《杂宝藏经》卷6〈七种施因缘〉：佛说有七种施，不损财物获大果报：一名眼施：常以好眼视父母、师长
布施的种类可分为财施、法施及无畏施三种。佛在《优婆塞戒经》卷4〈杂品第19〉开示说：善男子！复有三施︰一以法施、二无畏施、三财物施。自于财宝破悭不吝，若好若丑若多若少，牛羊象马房舍卧具，树林泉井奴婢仆使
佛陀为我们开示说：【善男子！若人多财，无量岁中供养三宝，虽得无量福德果报，不如劝人共和合作。】（《优婆塞戒经》卷五）意思是说，如果有人钱财很多，他在无量的年岁当中，也不断的在供养三宝，都是自己很努力的
那么为什么作法布施，可以得到这么好而又长远的善报呢？世尊接着就作了很详细的说明。世尊说：【何以故？众生闻法，断除瞋心，以是因缘，施主未来无量世中得成上色；众生闻法，慈心不杀，以是因缘，施主未来无量世中
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一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不
摘自《增一阿含经》闻如是：一时，佛在阿逾阇江水边，与大比丘众五百人俱。时，大均头在闲静之处，而作是念：颇有此义增益功德，为无此理？是时，均头即从座起，往至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，均头白佛言：