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万法皆空明佛性，一尘不染是禅心。

本经

界定法师：漫说《杂阿含》（卷十六）～H 第446经、448经（偈经）：本经以偈颂的形式，对前经进行分别解说。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～H 393经（善男子经）：本经所阐述的是出家比丘（善男子）应懂得出家的真正目标。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十一）～A 第559经（迦摩经）：本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～F 第500经（净口经）：本经叙述佛子应当依净命而自活，不可依邪命而求食。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十）～C 第547经（宿士经）：本经叙述何为真正的“宿士”。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～E 第373经（子肉经）：本经重点阐述观察四食的过患。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～E 第499经（石柱经）：本经以大石山喻比丘修心，四方之风无能倾动，便得离贪瞋痴，得正解脱。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～B 第457经（说经）：本经叙述缘于界之上中下，而思想、言语的上中下。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～O 第483经（无食乐经）：本经叙述修禅的深义，乃视其对于物质与神神的纯化，而有喜、乐、舍、解脱等种种阶段的差别。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十）～G 第551经（诃梨经）：本经叙述诃梨长者以《摩捷提经》中一偈，而请教于迦旃延。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十五）～D 第372经（颇求那经）：本经叙述颇求那比丘对于四食不甚了解，佛示之以因缘解脱之理。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十一）～E 第565经（婆头经）：本经叙述戒、心、见、解脱等四种清净。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十八）～D 第498经（那罗揵陀经）：本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十七）～J 第471经（虚空经）：本经叙述空中有种种风，而人生则会有种种苦乐之感。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十二）～E 589经：本经是佛陀对于财富的观点，即舍俗出家，乃为上道。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十二）～F 第591经：本经叙述有一位优婆塞于大会中曾责欲乐之过失，而自己却为爱欲所淹没。后为天神所教诫。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷十四）～I 第356经（种智经）：本经叙述四十四种智。
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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～L 1175经（紧兽喻经）：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正
1175经(紧兽喻经)：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。佛教自传入中国，自南北朝、隋唐乃至宋元期间，禅宗异军突起，涌现了一大批禅家
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