护持学佛网1我们在《六祖坛经》里面看到，五祖把衣钵传给惠能，叫他带着衣钵到南方去避难，后面有很多人追他，要夺他的衣钵，其中有个惠明法师，他也是五祖的弟子，没有出家之前做过四品将军，他追到了。追到之后，
护持学佛网早年我初学佛的时候，章嘉大师教我：想发财不难，修财布施你就得到;想聪明智慧也不难，修法布施得聪明智慧;求长寿也不难，修无畏布施。世间所有一切众生，他们的福报，总离不开这个因果报应。命里头有，有
护持学佛网(一)1印祖教我们，学佛从哪里学起?从深信因果。真正深信因果的人，安于自己的现实状况，他生活过得很自在，很快乐。2不相信因果的人，逆境现前，受果报受得不甘心不情愿，他在这里头怨天尤人，天天在造罪
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。虽复出家。犹未得脱。是故比丘。当急舍离。
修念佛法门这是释迦牟尼佛最高兴的一件事宣化上人慈悲开示：现在我们讲这个净土法门。念佛，这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。这个净土法门没有人明白，也没有人懂，所以在佛的弟子之中，也没
什么叫“实相”呢?“实相无相”，实相它没有相，这是头一个解法。又“实相者，无不相也”，所有一切的相，无不都是由这个实相里边生出来的，这是第二个解法。第三个，是“无相无所不相”，一切的法，都是由这个实相
护持学佛网◎整个宇宙环境是这样变现出来的，你自己自作自受，你怎么能怨人?怎么能怪别人，各人因果，各人承当，这个话讲得好，你造什么因就出现什么现象，果报，你自已得受，受的时侯还说是别人错了，别人如果能够
护持学佛网1放生是属于无畏布施，佛告诉我们，无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生，实在讲，一般法会里放生，流弊很多。因为特地要去订，你不订他就不抓，因为你放生，他就拼命去抓，岂不是放生变成害生了！3真
护持学佛网 祭祀祖宗是好事，是尽孝道1清明节，是我国传统的祭祖日子，中国过去儒家的教学，什么最重要？祭祖先最重要，《礼记》你打开第一篇，五礼第一篇是“吉礼”，吉祥的吉，吉是祭祖。中国古礼里面，祭祖先是最
看到这个故事后，再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔先生的弟子！”客人就说，“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生
黄念祖：在佛以后来的一切众生都依这个法而得度脱“当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。”这也是《无量寿经》的话。当时佛弟子阿难跟佛在一块，看到佛有一天大放光明，他一直是佛的侍者，
不论秦皇汉武，还是升斗小民总有一天要告别这个世界的名望、财富、古董......其实一样都带不走你不过是暂时在“保管”那些东西唯有这个才是真正的生死相随这就是——业力业，在梵语中是“karma”，意思是造作、行动
假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了
《八圣吉祥祈祷文》为什么放在课诵本的第一页呢?这是一个吉祥祈祷文。我们很多时候，要做一件新的事情，比如一个寺庙新开光、一个佛堂要落成，甚至是一个新房要落成，我们都需要高僧大德来洒净。甚至你开一个新的店
究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以故。如来者。即诸法如义。若有人言如来得阿
故于一切众生，不计亲疏恩怨。心量大，以平等心待人接物，恩怨平等，亲疏一样。一切众生里面，年龄跟自己父母差不多大的是长辈，像对父母一样的孝顺、尊重，年龄跟自己相差不多的是兄弟姐妹，年龄小的跟自己儿女一样
宣化上人慈悲开示：“汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处!”“汝等有学，未尽轮回”：就是你们这一班有学的人，轮回还没了，现在还在六道轮回之中。“发心至诚取
1我们念佛人，心里面唯一的愿望是往生西方净土，在没有往生之前，我们这个身体还在人间，我们不能离开这个社会，不能脱离这个社会，要跟大家在一起相处。相处要以什么态度？恒顺众生。2恒顺众生重要，要学着顺，这个
宋朝僧人释僧俊，俗姓王，是京师人。他出家后，不守戒律，也未曾修善，结果，因为患了一点小病，就死了。他死后三日，又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说，他将要死的时侯，有冥官二人，追他索命，来到一个大城门前。