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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

实为

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+++++++摘自《楞严经》宣化上人浅释+++++++++++++++++若有所得。而未能用。犹如魇人。手足宛然。见闻不惑。心触客邪。而不能动。此则名为。受阴区宇。‘若有所得,而未能用’:好像是有所得,但是不能用,好像什么呢
佛所说皆为依万事万物、依众生因缘而说,绝对是指引众生得到利益、出离轮回的明灯。而“心灵鸡汤”只是一些含有哲理性语言的句子而已,不可混淆,迷惑大众。
隋唐佛教注疏,至为丰富,又极重要。一因翻译既多,研究益繁,注疏家恒揉合百家之言,因而卷巨大,如澄观之《华严疏》六十卷,《演义抄》九十卷,礼宗《涅槃注》八十卷,明隐《华严论》六百卷,如净等释《四分律》六

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