净土法门法师：断人慧命的事不能做
今天破和合僧的这个现象很普遍，不但自己造重业，给众生带来灾难，什么灾难?众生没有闻法的机缘。这叫断一切众生法身慧命，比杀他的身命重。杀他的身命，他要有福报，四十
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清陆安人《净土圣贤录》
陆安人,名岫梅,苏州元和人。归理问君吴昌濂,举一子,殇,年二十而寡,悲痛不已,得咯血疾。有以龙舒净土文携示者,遂回向佛乘,晨夕有定课。家中戒杀,食三净肉。虫蚁草木,咸所爱
年轻时放纵任性，现在饱受不孕苦果，妇科病缠身
我在20几岁以前,按照世法还算个循规蹈矩、纯洁的女孩，没有什么大过失。父母慈爱，家庭幸福，学业顺利。从小我体质不好，经过父母悉心照料，在青春期以后逐渐好转，这其中
大般涅槃经卷上（一）
东晋平阳沙门释法显译如是我闻。一时佛在毗耶离大林中重阁讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。而与阿难。于晨朝时。着衣持钵。入城乞食。还归所止。食竟洗漱。收摄
宣化上人：不要说人家对我不好，先问自己对人好不好
昨天到加州大学去讲法，讲完后，有一个中国学生，到外边问我：「佛教是不是信因果？」我说：「是啊！这个因果，不单要信，而且的确是真的。你信，也有因果；不信，也有因果
大米润肺小麦养心
早在《黄帝内经》中就有五谷为养之说，其中五谷是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。如今，五谷已泛指各种谷类、豆类等，俗称五谷杂粮。但五谷为养的思想一直没变，即提倡
手撕香辣杂蔬
食材：生菜 香菜 洋葱 香葱 紫甘蓝 绿甘蓝 苦菊 黄瓜 各适量调汁：盐适量 麻酱一茶勺(没有澥开时) 香醋2茶勺 鲜酱油2茶勺麻油适量 蒜茸适量 花生米一小把 花椒一汤勺 红辣
超然法师：雨后即景
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超然法师：清早的阳光
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超然法师：早起踏青的人
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母教最要
文钞三编卷一复叶玉甫居士书接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命为说,不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世,而不能随心,遂将此念放下,勉求自度,正宜以自己之学识,为同
文玩核桃市场价格多少钱
文玩核桃市场价格多少钱，文玩核桃近年来深受不少藏家的宠爱。记者在正在召开的第八届中国(长春)民间艺术博览会上发现，文玩核桃市场紧俏十足，价格一路攀升。那么文玩核桃
与谛闲法师书
(前略)宝王随息法门,试用此法,遂觉妄念不似以前之潮涌澜翻;想久而久之,当必有雾散云消、彻见天日之时。宝王随息法门:唐、飞锡大师著:念佛三昧宝王论,三卷,二十门。 中卷、
礼拜大方广佛华严经文疏
伏以大觉世尊,实众生之恃怙。华严妙典,乃苦海之舟航。有求皆应,无感不通。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,
文玩核桃的保养技巧
文玩核桃的保养技巧，核桃把玩重在变化。文玩核桃之所以越来越受到人们的青睐，其魅力所在就是核桃在把玩过程中不断的发生变化，这种变化又使把玩者不断的得到成就感，成就
礼念观音菩萨回向偈
稽首观世音，慈悲大导师。久证无上道，安住常寂光。为怜众生苦，复现十界身。应何身得度，即为现何身。近令生善道，远令证菩提。菩萨慈悲力，诸佛莫能说。我弟子某某，从无
圣严法师：佛陀只用二十个字道破三世因果真谛
通常认为，若要了解三世因果，必须借宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短
利用佛法来骗钱不敬佛像的因果报应
南北朝时的北齐境内，有个叫晏通的和尚，他俗家姓氏籍贯都无人知晓。他虽然出家为僧，然而却不是一个真正想修行的人。他真正想的还是利用人们对佛教的信心来发财。他四处化
略论安乐净土义
魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾撰问曰:安乐国于三界中何界所摄?答曰:如《释论》言:如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故,非欲界;地居故,非色界;有形色故,非无色界。经曰:阿弥陀
与融明大师书
融明大师的行实,无从查考;唯据书末有恐汝于净土法门错过,便可惜三年护关之一番辛苦句,可知融师是曾亲近印祖、且为印祖护关的大德。古人云:人身难得,中国难生,佛法难闻,生死
利用因果定律为自己制造善缘
修学佛法，除了建立正确的知见，更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究，不用在日常生活上，必然得不到佛法的真实利益。有些人听到佛法讲“因果”，认为是消极、迷
天天洗头发危害大吗?
每天洗头会变干？大概在不少人的认知里，这是一个确定的事实。但最近却撰文指出，并没有大量的证据证明每天洗头会伤发，并导致干枯。专家告诉你们这种担心是没有科学依据的
土豆丝饼
食材：土豆2个、食盐、植物油各适量做法：1、将土豆削皮洗净2、削好皮的土豆用擦丝擦成丝3、擦好丝的土豆倒入少许色拉油，加入盐拌匀(也可以放入些辣椒粉，做成辣味的)4、
超然法师：《楞严经》轻松学 卷二(之十)
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超然法师：腊梅
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超然法师：《楞严经》轻松学 卷一(之三)
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超然法师：古椴花开
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松子玉米
松子玉米 需要的食材：甜玉米一碗，松仁一小碗，辣椒（小）一个，胡萝卜（小）一根，小葱一棵。调味料：盐半小勺。做法：1、将辣椒、胡萝卜、小葱全部切玉米粒大小的丁。2
释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在
心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。
超然法师：雨后初晴
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蔬菜—菌／菇类的营养价值
蔬菜菌/菇类的营养价值蘑菇为高蛋白、低脂肪、高维生素、低热量的食品。它帮助消化，降低胆固醇和高血压，防治肝炎。适合中老年尤其是患有高血压及高血脂的老年人食用。无
圆因法师：在做任何事时都想想此事的可能因果如何
相信因果是佛法中一个基本的理论，人在没有成佛之前，是没法跳出因果圈子的。有这样的因，一定会产生这样的果，丝毫不能勉强。有的人做了坏事，硬说不相信因果，这种人只是
圆因法师答：什么叫做放生？
问：什么叫做放生？圆因法师答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！
一定要看破红尘之后才能学佛吗
这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。西汉班固的〈西度赋〉，有「阗城溢郭，旁
难怪好人有恶报，原来秘密在这里!
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村
杭州灵隐寺监寺谈佛教素食：为和谐社会做贡献
杭州灵隐寺监寺谈佛教素食：为和谐社会做贡献中新浙江网8月20日电(记者 汪恩民 实习生奚伟)“吃素能够带给我们的身心平和、喜悦。同时，素食所带来的味觉享受也充满了自然
只将此心，推及物类—无名英雄
只将此心，推及物类无名英雄一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过了一劫，保全了生命，假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免
高僧故事：禅师习定九日不起宣说因果感化盗贼
跋陀禅师评价：“葱岭以东，禅学之最，汝其人矣！”僧稠禅师圆寂，异香满寺，百鸟哀鸣，万民送葬。孝昭帝传旨将舍利分供天下，河北响堂山石窟藏舍利。僧稠禅师，道房禅师之
希阿荣博堪布：生命结束而因果相续
死亡只是目前这个生命的结束，而这段生命所承载的因果仍将继续下去，新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。因果好似海面的波浪，头尾相连，延绵不断，生命也因此不
吃花生的禁忌！
没有人不认识花生的吧，也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它，某一类人群吃花生可能会给生命带来危害性的，所以，有这么一些人群是需要
玉米笋白菜汤
原料：白菜心、油面筋、玉米笋、黄瓜做法：1、黄瓜洗净切斜片;油面筋切块;白菜心剥开。2、锅里倒入适量水，烧滚，先放入玉米笋煮二、三分钟，再依次放入白菜心、油面筋、黄
超然法师：《楞严经》轻松学 卷四(之五)
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大愿法师：不要害怕念头，让念头自由地来和去就好了
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超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之六)
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超然法师：《楞严经》轻松学 卷四(之八)
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大愿法师：智慧是道德的基础
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达真堪布：心态不同，世界不同
达真堪布：心态不同，世界不同自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善
超然法师：《楞严经》轻松学 卷五(之八)
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达真堪布：心有恶念要立即对治
达真堪布：心有恶念要立即对治我们在日常行住坐卧时，都要观察自己的内心，比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候，如果发现心里不清净，有恶念、烦恼，这个时候内心要稳
佛学知识分子与有修为的法师有什么区别？
一位师兄提问：佛学知识分子和有修为的法师有什么区别？佛学知识分子，是[知识分]，与之对应的是[非知识分子]。有修为的法师，是[出家人]，与之对应的是[在家人]。所以只要