心律法师：得道多助，失道寡助
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心律法师：害怕寂寞
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心律法师：人必自助而后人助之
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僧感《净土圣贤录》
僧感,并州人,持观无量寿佛经,阿弥陀经。梦身生羽翼,左观经文,右弥陀经文,欲飞而身重。又诵二年,梦羽翼长,欲飞少轻。更诵二年,飞腾无碍,即向西方到极乐世界,见一佛二菩萨。
文玩核桃保养注意事项
文玩核桃保养注意事项，核桃虽然是一种食品，但它在古玩行中也是一个小小的收藏品种，行内人称为文玩核桃。首先，纹理必须特别深刻。其次要在核桃不成熟的时候，大概是七八
心律法师：“绿领巾”让众生平等败在了起跑线上
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往事皆因会古今
生活中，我们经常见到有人爱拿自己的长处去揭别人的短处，心内意外，优越感不请自来，痴慢孳生不辍，好一个自陷“局域网”中人。却总有些当时不明就里，过后心知肚明的事情
清裴永度《净土圣贤录》
裴永度,江苏泰州人。世居曲塘镇,耕稼为业。性恬淡,无所好,而见善必为。幼即笃信佛法,长斋课佛名无间。既而归依高旻古光和尚,受满分优婆塞戒。行持严洁,未尝缺漏。其妻亦信
佛教中的时间观念
一、Kāla（迦罗）与samaya（三摩耶）在梵语中，用以表达时间的术语很多，佛典中经常提到的有两个：一是kāla（迦罗），二是samaya（三摩耶）。早期的印度宗教或哲学，以使
净土法门法师：杀人罪过第一重！每天堕胎有多少？那是杀人！
救人一命，胜造七级浮屠堕胎是杀人，是杀自己的亲生子女，做父母的都要负因果责任。母亲是直接去杀子女，她的罪孽比父亲重，负的因果责任重。杀自己的儿女，这不是普通冤仇
清许节妇《净土圣贤录》
许节妇,太仓钱氏女也。年二十,归太学生许照,六载而寡。乾隆三十七年,有司上闻,以节妇旌。节妇自幼信西方之教。母遘危疾,节妇祷于佛,日诵佛名千声,病寻愈。既寡,事佛益虔。
什么是涅槃？
涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。为什么要涅槃佛教认为
导演欲拍SQ片接连出事，原来是父亲爷爷阴间被责罚
我的好朋友方某是一位颇有才华的导演，他所编导的几部电视剧播出后取得了较好的效益，在影视界有一定的名气。1997年，他正在外地拍摄电视剧，赞助方及发行商要求他把剧中男
清许仁熟《净土圣贤录》
许仁熟,丹徒南乡人,性淳厚。父悟诚,精修净业。仁熟亦笃信三宝,常诵准提咒。既冠,肄业城中,每得修资,辄放生济苦。悟诚欲为聘妻,辞之。年二十二,赴院试,得咯血疾。后数年,渐
印光大师：欲挽回世道人心，当从根本上解决，即提倡家庭教育，提倡因果报应
甚矣，今日之世道人心，陷溺已至其极。具忧世之心者，种种设法以维持之。否则人道将几乎熄，诚可畏也。虽然，欲挽回世道人心，当从根本上解决，则用力少而得效巨。有真知确
清起信《净土圣贤录》
起信,字香海,姓单,富春人。父华藏,博通内典,明向上事。令信出家,往南屏求戒,教看谁字话。信穷参力究,尝彻夜不寐,兀坐一室,如木偶然。嘉庆元年七月望,登吴山,值夜分,见灯光
详细的十恶业、十善业果报！
详细的十恶业、十善业果报!多病短命、丑陋卑贱果报!供僧供养佛塔的果报等等!有部极其殊胜的法宝经典名：《分别善恶报应经》!不是很长，也容易懂!佛在此经中详细而有条理的
清邵媪《净土圣贤录》
邵媪,不详其人,贫而寄食于姻戚家,念佛精进。曾于道光十七年,秋夕,暗室面西,忽心开,见西方胜境。明年秋,复睹菩萨金像,晃耀心目。又明年,五月十四日,以微疾逝。逝时,人不及见
四种食物吃掉你的黑眼圈
通宵达旦看碟、彻夜不眠加班第二天一早，两只熊猫眼就成了鉴证实录的铁(铁食品)证。就算抹上厚厚的粉底，还是欲盖弥彰，令人苦不堪言。正所谓知己知彼，百战不殆，想要彻底
芦笋炒芒果
炎炎夏日也是芒果盛产的季节，使用当令水果来入菜，别有一翻好滋味。材料：芦笋半斤、芒果一颗。调味料：色拉油少许、盐一小匙、香菇精半小匙。作法：1、芦笋切段、先将芦
心律法师：扫墓也可代理，亲情岂能标价？
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心律法师：勿贪非分之物
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心律法师：夫妻之间多留一些空间
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心律法师：你的心房清理了吗
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普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】（三）
辛二征释壬一 令如来喜何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。首句征。意谓对于如来,理合恒顺
心律法师：立冬养生须重饮食、运动
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论外道之炼丹
1.佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者。国初魔民柳华阳作慧命经,尽用佛经祖语,证炼丹法。挽正作邪,以
打开心窗，接纳别人
古早以前，一个偏远山区的村落里，住着一位小有名气的雕刻师傅;因为这师傅的雕刻技巧不错，所以附近一村庄的寺庙，就邀请他去雕刻一尊“菩萨像”。可是，要到达那村庄，必
韩国佛教圣地知识介绍⑵-大韩佛教曹溪宗洛山寺
海水观音菩萨像俯视着茫茫东海，对襄阳洛山寺露出宽慰的微笑。自新罗时代义湘大师创寺1300多年以来，一直都是广受欢迎的观音祈祷去处。观世音菩萨在此安身的说法传开以后，
《太上感应篇》原文
序言：《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为古今第一善书。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，内容融合了较多的传统民
大富大贵大福报的秘诀是什么？
来到这世界上，不管是过去世，还是现在时，还是未来世，是人都需要福报来滋养自己的色身以及满足欲壑难填的贪求。对于获得大福报的方法千般路径，方法多多，有人说是靠努力
普贤行愿品辑要疏【谛闲法师】（一）
谛闲法师讲述——民国十六年在宁波观宗寺编——述辑要疏缘起释经题释译题结前起后——序分正说行愿——正宗分劝嘱受持——流通分述辑要疏缘起闲于前清光绪八年冬,首听妙法
人间天：从四对因果关系说生死轮回与学佛修行
《普门品》中有个商人的比喻，经文如下：“有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路”。 字面上的意思大略是，有一位大商人带领一些小商人，携带了贵重的宝物，经过危险的
观经四帖疏（卷一）
观经玄义分卷第一沙门善导集记先劝大众发愿归三宝道俗时众等各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣共发金刚志横超断四流 愿入弥陀界归依合掌礼世尊我一心归命尽十方 法性真如海
有恶的念头，首先是伤害到自己
有一位居士跟我讲，他特别希望他这个地方的人生意兴隆，大家都健康、有钱。我说，你真是菩萨!因为学佛的人就是希望大家都好。他说：“师父，我不是菩萨，我是凡夫。我是觉
恒传法师：晚上老是做梦，睡眠不好，这是什么原因？
善士提问：师父，我老公他每次都是平躺着，枕着两个手睡，睡觉老是被魇，好几年了，还有我自己从来不敢平躺着睡，一平躺睡就被魇，晚上老是做梦，睡眠不好，这是什么原因?
净土深义【法藏法师】（二）
因此,我们可以更直接的说:“净土法门就是诸佛彻底真实之利的所在!”因为它彻显了诸佛的无尽大悲、大愿、大力与大用。这也就是印光大师说的十方诸佛没有净土法门,下无以度尽
如何证明六道轮回的存在
经常有人问：“师父，到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂，只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教，可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中
冬日扮个健康苹果肌小美人(图文)
当我们年轻的时候，苹果肌表现明显，微笑或做表情时会因为脸部肌肉的挤压而稍稍隆起，看起来就像圆润有光泽的苹果，因此名曰苹果肌。塑造苹果(苹果食品)肌，最高位置打得太
白果三菇烩翠
材料：白果、草菇(罐头)，金针菇、滑子菇、荷兰豆、胡萝卜、素高汤半杯，素蚝油、盐、淀粉少许，植物油2大汤匙。做法：1、白果从壳中取出，干炒剥皮。2、草菇切成两半，滑
超然法师：身心舒畅好修行
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与海盐顾母徐夫人书
禅与净土,理本无二;若论事修,其相天殊:禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。沩山:灵祐禅师,福州赵氏子。年二十三
青州龙兴寺佛教石雕造像赏析
自西汉至明初，青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺，西晋太安二年（公元303年）即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造，宋元嘉时但呼佛堂，
佛般泥洹经卷上（二）
佛从罗致聚。呼阿难。去至巴邻聚。阿难言诺。即随佛去。时比丘僧。有千二百五十人。佛至巴邻聚。树下坐。巴邻聚鬼神即往告逝心理家。皆出有持席者。持????者。持灯者。皆往
十八层地狱真相
福报由供养布施而来，【普贤行愿品】云：诸供养中，法供养最。如果您读此文受益，请您随手转发，分享法喜，布施法益。同时修行随喜功德，与众生结法缘，积聚菩提广大资粮，
忏悔：伤害小乌龟而导致长久不愈的神经性皮炎
话说此事已经过去快二十年了，那个时候，不懂学佛，也不懂因果，曾经造作过很深的罪业，现在想来，也深感后悔，忏悔自己的罪过。虽然，那个时候已经开始接触了佛经，比如，
与卫锦洲居士书
因邻火延烧,物、屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉、如狂。世间不如意事常八九,难免遭遇逆境。熟读此篇,心地释然。《法华经》云:三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏!
把玩葫芦怎么盘
把玩葫芦怎么盘，由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材。所以文玩葫芦寓意幸福的生活是掌握在自己手中。你们
净土法门法师：这说真话，我们不能不知道
「捨命之际，随重投堕，故云随罪趣向」，捨命，这一期寿命到了，人死了，捨命人死了，死了之后他又去投胎。随重投堕，重是什么?是你这个念头，这个念头是你严重的错误念头
与泰顺林枝芬居士书
李纲是一通方作家,以易与华严对论,谓其全合,是善知识不拒来学,引人入胜,就彼所知而令扩充。李纲:字伯纪。邵武人。宋徽宗政和二年(西纪一一一二)进士。靖康中(西纪一一二六)