李炳南：鬼为什么都出现在我们地球的夜间？
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留三分余地给别人
《宋稗类钞》中载有这样一件事:宋朝有个名叫苏掖的常州人,官至州县监察官。他家中十分有钱,但却非常吝啬,常常在置办田产或房产时,不肯付足对方应得的钱。有时候,为了少付一
不持酒戒 救度无功 (明 济舟)
不持酒戒 救度无功 (明 济舟)明朝时北京刑部街鹫峰寺,是供养古代梅檀佛像的寺院。万历末年(公元1619年),住持僧济舟,为人朴质老实,奉佛诚敬,只是对酒戒未严格遵守。一天,有
长寿养心避祸十五要诀
长寿养心避祸十五要诀长寿养心避祸十五要诀年已五十有四，可称知天命矣。自书扇面十五条，皆此生感悟，但求以此为规矩，闭目养心，不欲示人。1. 大暑大寒之际，大风大雨之
大头菜的营养价值与食用功效
名称：芜菁别称：蔓菁、诸葛菜、大头菜、圆菜头、圆根、盘菜分布：原产欧洲，现欧洲、亚洲和美洲均有栽培。分类：十字花科(Cruciferae)、芸苔属、芸苔种、芜菁亚种品种：金
李炳南答：阿弥陀佛在极乐世界是否永久住世而不涅槃？
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李炳南：怎样去观想极乐国土？
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李炳南：真正打佛七，是否要请大德来主持？
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李炳南答：认命就好养成不思精进，如此是否亦为果报？
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李炳南答：自作非世说之命运，自受定业不可转，若能至心念阿弥陀佛，可以改造命运，转定业否？（江宽玉）
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李炳南答：禅靠自力，净依他力，又说自他不二，究竟禅净是一是二？
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李炳南答：为何有众生，众生生从何来，死从何去？（赖真悟）
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李炳南：念色的心比念佛的心，更来得痛切
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李炳南答：如果专念一二尊佛名，就恐怕失去念其他佛的功德，并且对其他佛是否有失恭敬？
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李炳南：什么叫做追顶、随息、静听念佛？
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均等只存在于心中
从前,有个人得了重病,自知将不久于人世,便将将两个儿子叫到床前,谆谆告诫他们:“我死之后,你们兄弟二人一定要妥善的分配财物,可不要因此起纠纷啊!”兄弟二人满口答应一定遵
李炳南答：济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?
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指出衣珠—无着禅师
指出衣珠—无着禅师唐朝时，有位无着禅师，是永嘉董氏之子。从幼小时即天资聪颖才学出众，和大家相比，有如鹤立鸡群，显得特别出色，到了十二岁，皈投在本州龙泉寺猗律师那
诚感天华—安州张氏
诚感天华—安州张氏宋朝元丰年间，安州有位姓张的人，每年他都自己种植芝麻，打了一百斤油，背负着到五台山寺来作燃灯供养之用。每次登临五台山，他一定要事先洗澡净身，再
小雪节气怎样养生
小雪是冬季的第二节气，从这个节气开始，东北风刮得多了，气候虽冷却还没到严冬，但是我们也应该在注意防寒保护阳气。起居养生小雪时节，天已积阴，寒未深而雪未大，故名小
营养之王马铃薯的营养价值与食用功效
马铃薯（学名：Solanumtuberosum，英文：Potato），多年生草本，地下块茎呈圆、卵、椭圆等形，是重要的粮食、蔬菜兼用作物。马铃薯又名：土豆、洋芋、洋山芋、山药蛋、馍馍
黄念祖：总是爱生气该怎么办_爱生气的人如何改变？
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李炳南答：今在家居士挂佛家招牌，应付念经赚钱维持眷属，如此后果如何？（本如）
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李炳南：求签问卜是不是迷信，香灰咒水治病是否有效？
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黄念祖答：宗说俱通是说与自本性突然相契合，一发一切发。宗说俱通？
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黄念祖答：有一句，无一句，亦有亦无一句，非有非无一句，这样在生活中怎么入？
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黄念祖答：为何说密宗重见地？
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黄念祖：念佛与密法是否可兼修？
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黄念祖：“火烧功德林”和“念佛功德如食金刚”是否矛盾？
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黄念祖：应该求什么？
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老虎的天敌
老虎的天敌现代许多人已经忘掉佛陀出世的本怀了，一旦遇到困难，就认为这个世间很悲哀、没有意义，希望离开这个不理想的地方，到某个想象中的理想的世界去。这是对佛法的误
如何与人相处
如何与人相处证严法师我们学佛必须用平常心来学，不可贡高傲慢，嗔怒的习气也不要那么重；若有这种毛病，最后吃亏的还是自己。因为，我们会让自己孤立起来，这是多么不愉快
侍弄生命
有这样一户人家,在那个特殊的年代里,被迫从城里流落到乡下。朋友送他们走的时候,都落了泪。从小在城里长大的夫妻俩,手无缚鸡无缚鸡之力,除了满脑子的学问,几乎什么农活都不
冬季饮食二三事多温热少寒凉
眨眼间就来到了立冬的季节。立冬，是进入冬季后的第一个节气，是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏的季节。天冷影响人体的内分泌系统，使人体的甲状腺素、肾上腺素等
青菜豆浆比牛奶更能补钙
长期以来，人们都以为牛奶是人们最容易获得的钙来源。然而，事实上，如果按照营养素密度来计算，牛奶的补钙效益低于青菜与豆浆。按照数据计算，100克全脂牛奶能量约为54千
“住持佛法”是一桩严肃且献身的事业
作为三宝之一的象征，寺庙的“住持”在戒律上要求更严格，传法的责任更重，还要承受大众福田的因果压力。所以，在佛法意义上，寺庙“住持”不是职业，而是“以命相托的誓愿
黄念祖：以何态度对待假冒佛菩萨再来人？
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黄念祖：用“第一念”念佛！
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黄念祖答：为了更好地继承既往与迎接未来，都必须了解佛法吗？
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黄念祖答：如何理解“上戒无戒”？
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黄念祖：我们还是会谤法呀！
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黄念祖：回向西方也是回向我们自性？西方也是我们的自性？
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黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？
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黄念祖：背觉合尘与背尘合觉
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黄念祖：我们这个世界退缘多，进一退九
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黄念祖答：宗通有的说不通，那像六祖你说，宗通说还不通？
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法师现身说法
法师现身说法杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。只是受报是依据杀心的猛弱和杀法的残忍，而各有迟速高下，不能一概而论。其次，杀主食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现
黄念祖：从事持达理持，即凡心成佛心
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须大拿太子
须大拿太子从前，有一个叶波国，国王名叫湿波。湿波王治国有方，对人民很仁慈：他手下有四千个大臣，主管着六十个小国，八百座城镇。湿波王的后宫有两万夫人，但没有一位夫
慧不贪欲
慧不贪欲佛陀在舍卫国的只洹精舍度众时,城中有一大富长者,育有一子,年约十二、三岁。当长者夫妇往生时,其子年纪尚幼,不善理家,所以没有几年便散尽家产,落得以乞讨为生。一