印光大师：信净土法门须有决定不疑的信心
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印光大师：信愿行三法的关系
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印光大师：因果的重要意义
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印光大师：净土三经专明其致
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大爱无尽 唯愿众生皆离苦得乐
放生仪轨加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra 波玛纳萨ra 玛哈臧巴巴吽帕德娑哈。（3遍）此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。皈依发心
达真堪布：心想事成是一种出世间的境界
达真堪布：心想事成是一种出世间的境界 无所不能心与佛达真堪布开示无论我们去什么地方，都要祈祷那个方向的上师三宝；无论我们去哪里，都要忆念上师三宝的功德。“一尘中
印光大师：三经之祖述疏钞
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禅学论“心”画梅参禅
画梅参禅，有诗为证：老梅浑似枯木禅，料是苦修彻骨寒；铁干数枝超象外，心香一缕绕笔端。禅是一种内心的觉悟，无法用语言表达。迫不得已，释迦牟尼姑且用一朵鲜花作为象征
修放生的利益
修放生的利益１、可以达到一个人无法企及的功德胜利。２、为每个人最大程度地节省了人、财、物力和时间，因此这是顺应众生能力的最好办法。３、顺应了师佛心愿。善知识是非
达真堪布：忍辱可以这样修
达真堪布：忍辱可以这样修当我们面对怨敌或者逆境时，需要修安忍。如何修持呢? 首先，可以忆念嗔恨心的过失。嗔恨心的过失非常大，若能忆念，则对怨敌的伤害就无所谓了，也
放生救鸟得福报
我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念阿弥陀佛。老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每逢赶
达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法
达真堪布：快乐当下和圆满人生的方法这样的想法是错误的。如果真正求往生西方极乐世界，你自然把一切的事物都看淡了。内心的欲望、杂念自然就会消除，内心的快乐自然就会产
达真堪布：念着念着就跑远了
达真堪布：念着念着就跑远了贪心、嗔恨心、傲慢都属于掉举，都是散乱的，因为心散乱到色声香味触等外境上了。 比如，有些人特别喜爱动听的声音——歌曲、音乐等;有些人特别
达真堪布：念珠多多转佛道快快成
达真堪布：念珠多多转佛道快快成学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛，因为“阿弥陀佛”只有几个字，容易念，他们并不是因为了解了净土法和阿弥
怎样对付黑眼圈和眼部浮肿
黑眼圈和眼部浮肿是困扰很多人的问题，工作压力大、生活不规律导致眼部问题很难根治。以下6个用食疗来根治黑眼圈和浮肿的办法，从身体内在开始调理，希望能对大家有帮助。
婺源墨菊
产于江西省婺源县。1987提由该县茶叶局的科技人员创制。茶区境内层峦叠嶂，云雾缭绕，溪涧纵横，气候温和，雨量充沛，是得天独厚的名茶产地。墨菊茶春、夏、秋三季均可制作
印光大师：净土法门之妙
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印光大师：看经前应知看经之目的和方法
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莲池大师答：引《大本》、《观经》证圆义..故知不应引彼为此证也
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莲池大师答：古人以“夏仍飞雪，冬积坚冰”..宜应别焉。
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莲池大师发愿回向文_莲池大师西方净土发愿文
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印光大师：仗佛力是特别的因果
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达真堪布：就这样令烦恼烟消云散
达真堪布：就这样令烦恼烟消云散很多人不理解，某某上师是大家公认的大成就者，为什么还遭遇很多不幸和很多不如意的事情?对于一名修行人、一位成就者来说，所谓的不幸都是
放生者可改命的三个原因
一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消
莲池大师：这三种人念佛不能往生
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禅文化的渊源及其现代启示
引言：佛教本质上不是宗教，是人类心灵的升华和超越。佛是觉的意思，觉悟人生的本体，觉悟宇宙，洞察一切法界的本源规律。禅是一种思考，是思维修，禅文化是一种表现，是中
对初学放生者及放生摸索者的15个建议
对初学放生者及放生摸索者的15个建议（1）哪种动物被吃的概率最大，且吃的人数又非常多，就应首先考虑放生哪种动物，且要多放生。如菜市场上的鱼类（非金鱼等观赏鱼类），
达真堪布：尘埃落定
达真堪布：尘埃落定有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“
慧净法师：诚恳祷告，蚂蚁搬家
慧净法师：诚恳祷告，蚂蚁搬家我有一个亲身体验，也是和蚂蚁有关的事迹。大约十年前，我回故乡台南找精舍，暂时住在亲戚家里。没多久，我的亲戚就是舅舅和舅妈，相继往生了
达真堪布：平等是佛，分别是凡夫
达真堪布：平等是佛，分别是凡夫凡夫和佛取决于心理状态，平等是佛，分别是凡夫。我们有许多的取舍，也许有些人认为达至超越了，就不再有取舍了，不是的。但这个“取舍”是
禅是妄念不生，坐见本性
什么是禅？禅是妄念不生，坐见本性。这是大珠慧海的禅修观。有僧人问慧海：既然修行方面以心为根本，那么，用什么样的方法来修心呢？慧海说：只有通过坐禅的方法，禅定就可
正法眼藏浅解
正法眼藏，又称为清净法眼。本指释迦世尊一生所说的无上正法。正法眼藏又指彻见真理的智慧之眼，透见万德的秘藏之法，也就是佛内心所证悟的境界。禅宗用来指佛陀和历代禅宗
让女性青春常驻的16个秘诀
每个女人都希望自己拥有不老的容颜，生育之后长期照料孩子的操劳会使自己的脸上和身体都平添了很多岁月痕迹：必须面对一个事实我不再年轻了。但是还是有很多女人30几岁依然
绝对不要喝的八种茶！
浓茶：浓茶中含有大量的咖啡因、茶碱等，刺激性很强，饮浓茶可导致失眠头痛耳鸣眼花，对肠胃也不好，有的人饮用后会产生呕吐感。隔夜茶：特别是变了味的茶，即使还尝不出来
佛教居士：明如居士：树立因果正见的四个步骤
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佛教居士：谢路军：略论善导往生净土的境界“报土论”
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佛教居士：张树林：遭高压电击居然大难不死，是谁救了他？
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佛教居士：林学文：现代人如何修行现代人如何修行
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佛教居士：黄震铭：读诵佛经的“出入法”
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佛教居士：余定熙：宇宙万有本体论
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子受父德之巧报
子受父德之巧报前清咸丰年间,有冯张二位学台,都在翰林院任职。有一年,奉旨往湖南主考,冯年长,是老翰林,很有道德,奉旨为正主考。常训属员,要多种善因,莫种恶因,历言因果不爽
法眼宗天台德韶国师
天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。后唐同光中游方,首诣
佛教居士：明如居士：生气与抱怨是事与愿违
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烫死白蛇遭到的天谴
烫死白蛇遭到的天谴看到前些日子“往事”刊登的一位老同志写的《放生躲过大劫难》一文,我深有感触:做善事得好报,多行不义必自毙。由此想起了四十多年前我亲历的一件事。那
圆悟克勤禅师：参禅之事惟贵专一
参问之要在专一，不强作为，只守本分。须根脚有透脱处，明见本来面目，踏着本地风光，初不改移寻常行履，而表里一如，任运施为，不立奇特，与泛常人无以异，唤作绝学无为闲
地震
地震我是被大街上的嘈杂声惊醒的,当时我正在做一个有关地震的噩梦。整个城市在一瞬间就变得东倒西歪,很多人被埋在废墟里。我也被困在废墟里,任凭我怎样叫喊都没有人来营救
少林寺达摩面壁影石的形成
少林寺内文殊殿中，北面神台上立着一块奇异的石头，相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影，并且身着袈裟的衣褶也明析可辨
在禅门中，“佛性”还有很多别称
佛性是佛教专用术语，又称为如来性、觉性，即佛陀之本性和智慧，或指成佛之可能性，因性、种子，佛之菩提之本来性质。了福保《佛学大辞典》将佛性解释为：佛者觉悟也，一切
在禅宗看来语言文字往往是偏执的
现代语言学认为，人类在界定、认识客观事物的过程中，语言是一种非常重要的工具和手段，具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的，语言很难对其进行准
正法眼藏
离心无佛,离佛无心;亦如离水无冰,亦如离冰无水。言离心无佛者,非是远离于心,但使不著心相。经云:不见相,名为见佛。即是离心相也。离佛无心者,言佛从心出,心能生佛。然佛从