动脉硬化症
留心高血压，不要吃过多的动物性脂肪，要食用植物油动脉血管的内壁沉淀着胆固醇和钙、血管失去弹性，变得脆弱、狭窄的状态称为动脉硬化。动脉硬化的原因中最重要的是高血压
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梁乃崇：金刚经的实践层次
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梁乃崇：现代伦理思维与职场伦理
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梁乃崇：现代的佛法
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梁乃崇：众生相
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梁乃崇：开悟
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梁乃崇：去除我执、忏悔消业是一切幸福的开始之2
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人的欲望像个无底的黑洞
人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。星云大师《这世界无处不美》
佛说业报差别经得长命报之法
佛说业报差别经得长命报之法佛告首迦：‘一切众生，系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘，有上中下差别不同......复有十业，能令众生得长命报，何等为十业？一者、自不
梁乃崇：佛法与人类文化
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现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己到底怎么了？
现在佛法都贬值了，太容易听到了网络手机都可看到。以前很难听到千里求法，一听到就受用无尽得解脱。反而现在容易了却烦恼我慢多了，观察自己（修道人）到底怎么了。原标题
放生六度具足
放生六度具足一．布施有三种布施：财施、法施、无畏施。放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱，故为无畏施。二．持戒意即不害众生：放生非但不害，并且救渡罪苦众生，故
抛掉虚伪 接受现实
让过去的就过去吧，相信我们的未来是美好的，内心不灭的希望加上勤奋和努力才能成就未来，努力加油吧！不要再伤感，不要再悲伤，恩怨是非、爱恨情仇，一切都是虚幻不实的，
护生痛言
护生痛言李圆净居士著一“天地之大德曰生，世人之大恶曰杀生。”这是古人昭示天下后世，最直截了当，而十分沉痛的两句话！我们总该知道：生命是世间最贵重的东西，杀生是世
想拥有快乐的生命，要先学会散播快乐
如何创造出生命的快乐？就是要懂得尊重他人、尊重生命与爱护生命。我们人类都希求快乐，动物乃至一切生命，离苦得乐的心态也是一样的！我们希望拥有快乐的生命，就要先学会
深信因果是学佛人最基本的守则
深信因果是学佛人最基本的守则，修行的过程即是明因识果的过程。越有修行的人，对因果越深信不疑。但是有的人，一旦被无名、我执与贪婪所蒙蔽，就把因果抛之脑后。菩萨畏因
《圣严法师108自在语》第三集 1 慈悲行善
1. 为为善恶在一念间,修修福慧于方寸中。2. 星星之火足以燎原,小小善愿能救世界。3. 天地有作育大德,我岂无慈悲宏愿。4. 救度众生是提起,不住着相是放下。5. 漫天红尘心勿
教你吃素满足所有营养
从人体生理结构来说，人应以素食为主，但亦无须强迫自己完全不吃肉。如选择茹素，必须懂得吃及吃得对才能有益健康。以下几点须特别注意。 首先，要有均衡营养。 许多素食者
吃番茄不易长皱纹
刊登在《流行病和公共卫生杂志》上的一项研究结果指出，德国科学家发现，爱吃番茄的人皮肤皱纹比一般人要少得多。自由基是导致皮肤过早老化和皮肤癌的主要因素。抗氧化剂可
梁乃崇：关于「四相」之11：谈「我相」层面的「连结」
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梁乃崇：关于灵魂
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梁乃崇：愿性之5：教孩子要从willing开始
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紫云居士：大毗卢遮那成佛经疏由「入真言门住心品之余」中介绍十缘六句(上)
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梁乃崇：空与不空
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梁乃崇：愿性之18：「自度自觉」与「度人觉人」
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放生得善报和动物的灵性
希阿荣博堪布仁波切：利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的
禅宗五家：曹洞宗东渡
13世纪,日本僧人道元从宋携来曹洞正宗法脉。到六百多年后的当代,仅居日本禅宗二十四流派之三的曹洞宗,却已拥有一千万信徒,为日本最大的佛教宗派。1227年,在佛教曹洞宗的发
梁乃崇：交易原理之3：直接贡献与间接贡献的比较
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《圣严法师108自在语》第一集 2 享受工作
30. 忙而不乱,累而不疲。31. 忙得快乐,累得欢喜。32. 「忙」没关係,不「烦」就好。33. 工作要赶不要急,身心要鬆不要紧。34. 应该忙中有序的赶工作,不要紧张兮兮的抢时间。3
良价禅学思想
良价禅学思想的真正形成是在他涉足洞山时,他看到水中映着自己的倒影,顿时大悟彻悟,由是作偈语:切忌从他觅,迢迢与我疏。 渠今正是我,我今不是渠。我今独自往,处处得逢渠。
《圣严法师108自在语》第三集 3 感恩培福
58. 多福少福当培福,知恩念恩必报恩。59. 慈悲心化解怨敌,智慧心驱除烦恼。60. 恭敬心护持三宝,清淨心弘法利生。61. 感恩心体验生活,精进心善用生命。62. 惭愧心增长福德,
云门宗禅诗
云门宗以云门文偃864～949为宗祖,属青原法系。文偃住韶州云门山光泰禅院,后唐长兴元年930以后,大振禅风,因取其山名宗。云门文偃的得法弟子中,法系较为兴盛的是德山缘密、双
曹洞宗禾山一支归宗南岳之一证
徐文明内容提要一般认为源于药山的曹洞宗属于青原一系,但事实上药山一门对此并非一致承认。属于药山门下道悟系的禾山直到五代末年及宋初时仍然坚持南岳与荷泽两家并立之说,
早晨起来绝不能喝的四种水！
早起喝水一直被认为是一种健康的生活方式，但是不是什么水都可以早起喝的，您注意到了吗？久置的开水开水久置以后，其中含氮的有机物会不断被分解成亚硝酸盐。尤其是存放过
胃溃疡、十二指肠溃疡
吃豆腐林课长，上次听你跟小芬、小惠谈论有关胃炎的问题，我觉得实在有些不安，不晓得肠胃病究竟有些？除了上次提到的胃炎主要还包括有胃溃疡、十二指肠溃疡以及胃下垂、肠
紫云居士：佛说五无反复经(白话批注)
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曾琦云：大净土论——《西归直指》导读
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紫云居士：药师法脉介绍(一)
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紫云居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷五.阿阇梨真实智品第十六白话注解
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紫云居士：大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)卷三.悉地出现品第六白话注解
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紫云居士：十相图
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临济宗的创立：黄檗希运禅师
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》,谓其所述禅门诸宗殆且
放生就是放自己
放生就是放自己上圆下因老法师开示：‘杀有杀之恶果，放有放之善缘。末法娑婆，世道人心，日趋浇漓，为满足口腹之需，无时不杀，无处不杀，推行放生，尤为困难！’此文之主
紫云居士：浅谈魔
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【公案】洞山说心说性
【洞山说心说性】禅宗公案名。神山僧密与洞山良价之问答机缘。洞山良价禅师语录（大四七五二一中）：师与神山行次，指路傍院云：里面有人说心说性。神山云：是谁？师云：被
断杀茹素、反对奢侈浪费亦是放生！
所谓放生，是把将被宰杀或面临死亡痛苦的动物救出，然后放到适合它们生存的自然环境，经典中就有佛陀在因地修行刮肉喂鹰的事迹。佛陀制此戒的根本精神是慈悲护生。一、古代
放生会被抓就不需放了吗 太多了放不完就不需放了吗
邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物
【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的
南隐禅师与学者说禅
一天，有一位大学者来向南隐问禅。双方坐下之后，南隐什么都没有说，只是一味地请学者喝茶。南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断泻下，很快就注满了杯子，但南隐却视若无睹，继
古灵揩背
【古灵揩背】禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业，后辞别本师，四处行脚，遇百丈怀海始得开悟得法，乃返本师之处。一日，为其