四喜福袋
原料：豆皮包16只、素肉馅180克、莲藕1大节、胡萝卜1根、鲜香菇12朵、姜5片、香葱若干、素高汤700ml、盐少许、生抽1小匙 做法： 1、如无现成的素肉碎，可用素肉块浸泡好剁
最新文章
法闻法师：授三皈依大意 五、皈依后如何修行
法闻法师栏目主要介绍：佛教人物,法闻法师简介,法闻法师讲座开示,法闻法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-法闻法师简介_法闻法师讲座开示_法闻法师经典语录等内容，
慧僧法师：佛说梵网经讲录 贰 列重轻戒相(分二) 四十八轻戒 第廿八·别请僧戒
慧僧法师栏目主要介绍：佛教人物,慧僧法师简介,佛说梵网经讲录贰列重轻戒相（分二）四十八轻戒,十重戒十八层地狱警示网介绍佛教人物-慧僧法师简介_佛说梵网经讲录贰列重轻
达真堪布：正确做早晚课得加持
达真堪布：正确做早晚课得加持 我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做
寺和庙有什么区别
寺和庙有什么区别?在各种关于佛教的新闻报道中，经常可以看到记者朋友们将佛教寺院称为寺庙的，有时候和一些居士聊天，也经常能听到他们说：我哪天哪天去庙里烧香去了。其
《阿弥陀经》宗要——信愿持名3信有六信
信有六信:信自,信他,信因,信果,信事,信理。(1)信自《要解》说:“信我现前一念之心,本非肉团,亦非缘影。竖无初后,横绝边涯。终日随缘,终日不变。十方虚空微尘国土,元我一念
佛学知识| 如何回向
1 佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要！2 我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给上报四重恩
宣化上人：修道人不能说自满的话，如果你自满麻烦就来了
我这个人生来，不怕什么狼虫虎豹；也不怕天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔，没有令我恐惧的东西。为什么不怕呢？因为我不怕死。从小生来就不怕死，所以什么也不怕！十七、八岁
《阿弥陀经》宗要——信愿持名13圆顿
“圆顿中至极圆顿”。释尊一代教化,华严宗把它分为五类,叫做五教。即小,始、终、顿、圆。①小乘教说一灰身灭智的:涅 法。②大乘始教。是大乘教的初步。不说一切众生都有佛
佛教常识 “回向”的意义
回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说：此菩萨摩诃萨修
宣化上人：开始修行就天天跪念《地藏经》
十五岁那年冬天，我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经，这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》，是他用笔写，然后再印的。我得到他写的《地藏
达真堪布：比佛恩德还大的人
达真堪布：比佛恩德还大的人 佛经里有这样一个公案。有一个人跟佛的一个弟子阿罗汉修行。后来他第一次看见佛的时候，他的师父和佛在一起。他没有先给佛顶礼，而是先给自己
宣化上人点化悍妇改恶向善念佛生西
宣化上人住的村子里，有名妇人叫袁慕航，以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫，还打骂公婆，与妯娌不睦，和邻里交恶；除此之外，平日不敬鬼神，还恶意毁谤，更遑论相信因果之
达真堪布：有禅定、有智慧的力量，持戒就会变成成就的助缘，变成方便
达真堪布：有禅定、有智慧的力量，持戒就会变成成就的助缘，变成方便如果懂得佛理，有智慧，受戒是不难的，是轻松、自在的。我们真正回到轨道上，那时是轻松、自在的!一点
宣化上人：他才五岁没人教他就知道这样恭敬父母
我的皈依弟子，有好几个都是十二、三岁的小徒弟，他们非常地听话；其中我最欢喜郑德，这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方，眼睛眉毛，什么都长得非常好。我一见到他，我就
达真堪布：有福之人在哪儿都差不了
达真堪布：有福之人在哪儿都差不了很多时候我们的考虑都是多余的，其实若是能行持善法， 积累善根，无论在哪里都一样会有福报，一样会安乐的，否则你考虑得再多也没有用。
宣化上人：我送给你这个礼物是救你法身慧命的
我在年纪轻的时候，我最初不会讲经，所做的弘法工作，是什么工作呢？就印经。譬如有人要印经，我就出钱来参加印经，印几百几千部，然后慢慢送给我的朋友亲戚。每到过年过节
两小时内不宜同吃的食物
鸡蛋忌糖精：同吃易中毒；豆腐忌蜂蜜：同吃有损听力；萝卜忌木耳：同食得皮炎；猪肉忌菱角：同食肚子痛；牛肉忌栗子：同食易呕吐；螃蟹忌柿子：同食会腹泻；土豆忌香蕉：同
中式蘑菇焖饭
材料： 草菇20克，新鲜香菇20克，平菇20克，洋菇20克，洋葱(小型1/4颗)，大蒜2瓣，熟白米饭1碗调味料： 盐1/8小匙，素蚝油1小匙，蘑菇精1/4小匙，素高汤或清水150ml，沙拉
常福法师：七月半不是鬼节，而是佛陀的欢喜日，是我们忏悔的日子
常福法师栏目主要介绍：佛教人物,常福法师简介,常福法师讲座开示,常福法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-常福法师简介_常福法师讲座开示_常福法师经典语录等内容，
常福法师：我们修行中一定不能够离开文殊菩萨
常福法师栏目主要介绍：佛教人物,常福法师简介,常福法师讲座开示,常福法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-常福法师简介_常福法师讲座开示_常福法师经典语录等内容，
达真堪布：最大程度的利益与伤害
达真堪布：最大程度的利益与伤害众生的痛苦，一切的不幸，全部来于自心，来于无明黑暗。以智慧和觉悟，遣除众生的无明黑暗，将自己拥有的法传授给他人，将自己明白的道理，
佛教知识八关斋戒
八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因；又能适应在家
常福法师：妄想是不是阿弥陀佛的功德？妄想有没有功德？
常福法师栏目主要介绍：佛教人物,常福法师简介,常福法师讲座开示,常福法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-常福法师简介_常福法师讲座开示_常福法师经典语录等内容，
唐张善和《净土圣贤录》
张善和,亦唐时人,屠牛为业。临终,见牛数十头,作人言曰,汝杀我。善和告妻,急延僧为我念佛。僧至,谓云,经言,若有众生作不善业,应堕恶道。至心具足十念称阿弥陀佛者,除八十亿
什么是无明？
什么是无明？无明：无明即烦恼，也是烦恼的异名之一。偏重于原因叫无明，偏重于结果叫烦恼。大分有两种，即一念无明和无始无明。一念无明也叫烦恼障、见思惑。无始无明也叫
宣化上人：你看《净土圣贤录》有很多人得到念佛的好处
大家学佛法，人人都不要落后，应该往前边跑。这个佛七到今天已经是第六天，就要圆满了，佛七是要打完了，我们功夫用得怎麽样？要迴光返照，反求诸己，问问自己这个佛七期间
达真堪布：最美好的言语与面容
达真堪布：最美好的言语与面容人有生老病死，这都是正常的。再先进的机器时间久了，都有出现故障的时候，有坏的时候。一个肉体，能没有病吗？我们就是太执着了！这个身体里
各种念佛方法详解
念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利
宣化上人：大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(9-10）
大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(9）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲 又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多
达真堪布：最大的问题是什么？
达真堪布：最大的问题是什么？那年我生病的时候，我丝毫不留恋今生，我没有任何放不下的，但是我对中阴、对来世还不是很有把握，虽然我也知道整个过程。 当时我身边只有一
宣化上人：证初果罗汉已经对境无心但还有七番生死
坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：「过去心不可得，现在心不可 得，未来心不可得。」到这种境界，并不是
净土宗第一祖：慧远大师
慧远大师俗姓贾，山西雁门人。是我国净土宗初祖，庐山白莲社的创始者。十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳，博通六经、老庄之学。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安
唐僧藏《净土圣贤录》
僧藏,西河人。幼出家,屈己事人,一切恭敬,不辞劳苦。见他僧衣故,则潜为浣濯而缝纫之。天暑,脱衣坐草中,以身血肉施诸蚊蚋。日念佛号,不纪其数,确志冥心,未尝少废。及报尽,见
宣化上人：你若妒忌人将来要受愚痴的果报
不要自私自利，不要有一种妒忌障碍心。对佛法，我们明白了，如另外一个人比我更明白，切记不要生一种妒忌心，你若妒忌人，自己将来要受愚痴的果报。在佛法里边，自己尽自己
水果最好不要榨汁喝
现在许多家庭购置了榨汁机，有的家庭吃水果基本是榨汁喝，认为这样方便省事。其实，除了某些病人或牙不好的老年人外，水果最好不要榨汁喝。只喝水果汁，减少了人体对纤维素
香油芝麻炒紫菜
用料： 紫菜 50克 白芝麻 40克 香油 2汤勺 盐 1茶勺 白糖 1茶勺 孜然粉 1.5茶勺 清水 2茶勺做法：1、紫菜用手撕成小块，用2茶勺清水把盐和白糖融化后与紫菜拌匀，用手多抓
常福法师：我们修行不是一件很苦的事情
常福法师栏目主要介绍：佛教人物,常福法师简介,常福法师讲座开示,常福法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-常福法师简介_常福法师讲座开示_常福法师经典语录等内容，
清潘遵懋《净土圣贤录》
潘遵懋,字意兰,吴县人,少业贾。[guan]角后,即归心佛乘,修净土法门,力行之,日有程课。仁慈好施,恤孤穷,护生命,饭僧修寺诸功德,无不随喜。平居自奉,泊如也。年三十,得咯血疾
怎样正确称呼佛教出家人？这些词不稳妥
佛教知识 | 怎样正确称呼佛教出家人？用这个词最稳妥有师兄提到说，那哪些是不适宜在家居士用来称呼出家人的呢！未免失弟子之礼，折自身之福，特在此再分享一篇！下面两种
常福法师：劝发菩提心文讲记（01）
常福法师栏目主要介绍：佛教人物,常福法师简介,常福法师讲座开示,常福法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-常福法师简介_常福法师讲座开示_常福法师经典语录等内容，
宣化上人：什么叫为善为恶逐境而生
什么叫逐境而生呢？好象我们人遇着善友，给你讲佛法，教你做善事，你听他这么讲，就学了佛法，做了善事；如果你遇着恶友，教你去花天酒地，做一些坏的事情，你听他讲多了，
木鱼声声，敲的是心
在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛上殿，都要用到木鱼。很多人不仅要问：寺院里面念经为何总要用木鱼呢？因为即使在
清潘氏《净土圣贤录》
潘氏,娄县人,适孙某。生四女,智求,智禅,福庵,德庵,俱奉佛,受优婆夷戒,劝母发心。嘉庆廿三年,潘氏年七十九矣。会西林寺传戒,四女复劝受戒。卧病,未能往,因代求之,锡法名曰印
净土风光（七）育
(一)生育——莲花化生·不受胎苦‘西方安乐世界,现在有一尊阿弥陀佛,如果众生,无论出家或在家,能正确地受持那一尊佛的名号,并以此功德,回向往生西方极乐世界。他临命终时,
命终求生净土和死后求升天堂有什么不同
求生净土和求升天堂有没有差异？答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过，他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点：求生净土是上升而非堕落，是平等而非阶
宣化上人：什么叫「属阳」「属阴」
什麽叫「属阳的」呢？你常常生一种欢喜心，真正自性里边的欢喜，不是在表面上哈哈哈那麽欢喜；自性里边非常快乐，这是属阳。你自性里边若常常愁闷，一天到晚忧愁烦恼，苦苦
唐慧满《净土圣贤录》
慧满,姓梁,雍州长安人。七岁出家,明慎威仪,游讲四方。贞观中,奉敕住宏济寺,专宏律训,奖劝僧徒。尝愿生安养,浴僧为业。贞观十六年四月二十日,微疾,自知将尽。出所有物,尽归
宣化上人：佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱
你看《地藏经》上说：或者山，或者树林，或者川流，或者原野，这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上，不过我们不知道。例如这旧金山，是佛早就
净土风光（五）住
(一)土地1、琉璃为地,七宝为界(无量妙宝,相间为地)‘极乐世界,以黄金为地。’ ——《阿弥陀经》。‘极乐世界通常是琉璃地上,间以黄金,然而,也可说是众宝所成,不一定限于某