印光法师答念佛600问——289.念佛人怎么做才可以保证决定往生？
念佛人怎么做才可以保证决定往生？《梦东语录》，《弥陀要解》，死心依从。常阅《净土三经》，及十要等。仰信佛祖诚言，的生真信、发切愿，以至诚恭敬，持佛名号。虽在暗室
净律社
印光法师答念佛600问——287.为什么念佛时间不长的人也能往生？
为什么念佛时间不长的人也能往生？佛之念众生，甚于众生之念佛。须知往生西方，全仗佛力。倘有真信切愿，十念尚能往生。固不须论修持之久暂也。或以后生小子，念佛未久，何
印光法师答念佛600问——286.临终所见之佛是什么佛？
临终所见之佛是什么佛？临终见佛，乃自心所感之佛，不得只归于自心，而谓无佛来迎之事。问，有云见佛者，乃心佛，非西方佛。若然，则往生时，心佛现前乎，抑弥陀佛来接耶？
印光法师答念佛600问——285.为什么说求来生不求往生的人是世间罪人之中之罪人？
为什么说求来生不求往生的人是世间罪人之中之罪人？求来生不求往生，乃是邪执谬见。乃是破坏佛法之邪见，及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反，复能误一切
过七日后火化，检视他的寮房，仅剩破旧的僧服一件而已
清静禅静禅，湖南宝庆人。生性喜欢孤独，平时很少言笑，也不与人冲突争执。常常喜好坐禅，对于心地法门，颇有悟入。清光绪三十四年(西元一九○八年）返回湖南，在南岳的祝
印光法师答念佛600问——282.博地凡夫障深慧浅，念佛为什么能往生？
博地凡夫障深慧浅，念佛为什么能往生？全仗佛力。须知十方佛土，必须到此念佛地位，方可往生。博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入
印光法师答念佛600问——279.为什么坚持早晚十念也能往生？
为什么坚持早晚十念也能往生？若至心发愿，早晚十念念佛，亦能往生。或有公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心
印光法师答念佛600问——278.念佛功夫不得力能否往生？
念佛功夫不得力能否往生？得生与否，全由信愿之有无。何得妄说闲谈。问，念佛自知不得力，欲加课非但无力，且无时间。如长此以往，恐生西少把握，而此志又决计欲生，究用何
印光法师答念佛600问——277.吃荤的人能念佛吗？
吃荤的人能念佛吗？吃肉即无慈悲之心，此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非
印光法师答念佛600问——276.以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？
以前做过种种恶事，现在念佛能够往生吗？佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。若其人未发心念佛前，
印光法师答念佛600问——274.四十八愿中有唯除五逆之句，《观经》下下品中又许五逆往生，是否互相冲突？
四十八愿中有唯除五逆之句，《观经》下下品中又许五逆往生，是否互相冲突？四十八愿，系约平时说。《观经》下下品，乃约临终说。由时事不同，故摄否有异。至于《无量寿经》
印光法师答念佛600问——273.不识字的人念佛也能往生吗？
不识字的人念佛也能往生吗？往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生，无信愿，决不得往生。往生不在识字不识字，只在有信愿与无信愿。有信愿，决定往生
印光法师答念佛600问——269.欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？
欲生净土为何不可存“但求不堕恶道即已”之念？此念不可萌于心，形于口与笔。若有此念，便不得往生。至汝先说但求不堕恶道即已，此言千万不可萌于心，形于口与笔。若有此念
印光法师答念佛600问——268.极重罪人若能一念回光，志心念佛，也能带业往生吗？
极重罪人若能一念回光，志心念佛，也能带业往生吗？佛视众生，犹如一子，于善顺者固能慈育，于恶逆者倍生怜愍。子若回心向亲，亲必垂慈摄受。又以佛慈广大，专以度生为事。
扒了50条佛没说过的“佛说”后，我们总结出5个分辨方法！
每个人的朋友圈里都时不时会出现几篇“佛说体”文章即便我们懵懂知道那些内容并不是佛陀说的但难免还是会被其中似是而非的观点迷惑住不知不觉中，被其潜移默化本期讲堂，我
印光法师答念佛600问——266.“我业重，恐怕不能往生”，这种想法对吗？
“我业重，恐怕不能往生”，这种想法对吗？不对。往生西方，万不可卑劣自居，谓我业重，恐不能生。若作此想念，则决定不能生矣。若不念佛求生西方，纵生到至极尊贵之非非想