智敏上师：不重视因果是假的佛教徒
归依三宝之后，一定要先把业果搞清楚，否则归依三宝是空话。佛固然有加持力，但是真正的核心在法宝。最扼要的法宝，就是因果。把因果的事情搞清楚，就是明业果。果有五种：
因果报应
济群法师：科学的因果符合佛教的因果观吗
问：通过改变基因，可能使人活到200岁。这种科学上的因果，符合佛教的因果观吗?济群法师答：人能否活到200岁或1200岁，只是理论上的假设，很难得出定论。生命现象极为微妙
虚云法师：逃不掉的因果
以我自己而言， 一生感果苦得很，常生惭愧，怕错因果，运落因果。少年就想住茅篷，放下万缘，偷安度日，结果还是放不下，逃不掉因果。庚子年随光绪皇帝到陕西，嫌市朝太烦
果卿居士：手脚蜷曲，瘸腿，佝偻病，小儿软骨病的因果
今日道场。同业大众。重复增到。一心谛听。信相菩萨白佛言：世尊。复有众生。挛躃(音必)背偻。腰髋不随。脚跛手折。不能行步。何罪所致。佛言：以前世时。为人惨刻。行道安
佛家因果说的伦理学价值
第八节 佛家因果说的伦理学价值1.佛家因果说的着眼点，是从个人的损益、苦乐的利害关系，推及于社会群体和生存环境的损益(增上果、与他增上果)，这实际上是各种社会里绝大
达真堪布：2011百日共修因果不虚（三）
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们学习因果不虚。前面讲了，外器世界、内情众生，这一切都是业，都
智渡法师：学佛乱发愿会导致什么因果
问：以前学佛乱发愿，向佛菩萨发愿念诵经咒多少多少遍，结果都没念;还特别发过愿念诵400部《地藏经》专门回向给冤亲债主，后来也没念。这会导致什么因果?智渡法师：1、会种
世间夫妻的前世今生因果解析
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢
不孝女遭天谴的真实故事
我听过或亲历过无数有关人被天遣的事例，十有八九无不关乎孝道，其果报之速之大，细思无不令人惊异。清修法师善用真人真事教化他人识因知果，曾于终南山茅棚修苦行，出家有
净土法门法师：因果教育确确实实能救人心，能救社会，能化解灾难
因果教育，中国自古以来对它的重视超过了伦理道德教育。伦理道德修得不错，遇到外面的境界，财色名利，有时候还把握不住，明知故犯。但是深信因果的人不敢，为什么?怕来生
人间天：你所遇到的一切，包括工作家庭都是业力招感而来
传统意义上的做善事积累功德能生天，这种情况可以用轻松地用能量来理解，无外乎是能量积累超过人道的能量阈值，突破了人道的能量界限。所以说共业招感就是这样的，你的业力
净土法门法师：冤冤相报，无有穷尽
‘相从共生，更相报偿’，这就是冤冤相报，没完没了。“相从共生”，我们这一生投胎来了，跟父母有缘，兄弟姐妹有缘，亲戚朋友有缘，这一生能够在一起相聚，这叫共业，果叫
宣化上人：因果就是这么厉害
我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法
印光法师：因果报应之吉凶祸福，乃道德仁义依违真伪之实验也
古人仁慈为政，真诚爱民，尚能感化异类。如虎不入境，鱼徙他方等瑞征。载诸史册，不一而足。果能各以慈善相感，断不至常有土匪刀兵，蹂躏劫掠等祸。然人之气禀，万有不齐。
他若死时你救他，你若死时天救你
弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”清朝道光年间，有一位太守身患重病。正在生命垂危之际，他发下誓愿：“从今之后，饶益一切有情，忏悔
善虽小，也可点亮一盏灯
温馨提示：这篇文章是转载的，作者不是发布者本人。小时候，家里穷，最好的食物大概就是母亲做的糯米烙饼吧。这时候我们姊妹(我，哥哥，姐姐)三人都围坐在灶台前，眼神紧盯
天底下没有吃亏的事情!
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏，其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛，就当作布施。但我观察，一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看，有
索达吉堪布：我们与众生发生矛盾，是自己的我执和前世今生所造恶业所致
一切过咎归一己，于众生观具大恩，他所不欲自心取，我之善根回向众。在观修世俗菩提心时，世间一切过错和不好的事情，都应归咎于自己，不应怨天尤人。但在生活中，很多人经
心黑手狠， 村长亲历骇人报应才知因果可畏！
文/施韫渊张建隆通过竞选，当上了他们村里的村长。他这个村长来的可是当真不容易，给村民送米送面，米面都是整车整车的从市场往回批发，请村民们喝酒吃饭，一开始是在村里
因果揭秘：婚姻不顺该怎么办？
俗话说：百世修来同船渡，千世修来共枕眠。所谓夫妻是前缘，善缘，恶缘，无缘不聚。很多人却得不到幸福的婚姻。我们是否应该反思一下，问题出在哪里呢?怎样才能得到如意的