天底下没有吃亏的事情
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
修道不要怕吃亏。很多人很怕吃亏,其实没有吃亏的事情。吃亏代表你给得起。多给别人好处嘛,就当作布施。但我观察,一般不会有吃亏的事情。除非你自己有邪念。比如你看,有
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那怎么办?不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强;对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候
小插曲:学生甲问:现在变成两个我:一善一恶,怎么办?老师:师父告诉徒弟:“每个人内心都有两只狼,一只凶狠暴力,另一只温柔善良。”徒弟问:“哪只厉害呢?”师父说:“
几个月前,我发心办一个素食道场,找到一家美食城,交了3万押金。可美食城迟迟不开业,我担心被骗,就去讨还押金。但老板拒绝归还押金,还对我说:“你学佛就应该不要执着
同学身体不好,念佛人,老实,很老实念佛,为什么还有病?天台《止观》里头有一段话,前面我们也曾学习过,我们再重复一遍,它很重要。《止观》说,「或专是先世业」,恶业
如果说命运是一定的,不能改变,《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善念便增一分福,恶念便减一分福,因此,我们每天的言
药师法门上说,人的内心喜悦的机关,存在膻中穴。膻中穴比较发达的人,遇到任何境界都能开心。那膻中穴有业障,就无法开心了,于是眉头紧锁。业障重时,甚至两眉之间发乌黑
《佛说业报差别经》一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明
改造命运以因果律为依据,方法是:认识一条苦因就改一条,认识一条乐因就修一条,由此自然趋吉避凶。反之,不见自己过,或者知而不改,都不可能改变命运,因为:因上意乐、
有病了,不用害怕,发慈悲心,这也是修行的机会。我跟大家讲,这是去病、去魔,不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态,看你自己的修行。如果你把它当作好事
因果者,世出世间圣人平治天下、度脱众生之大权也。孔子之赞《周易》也,最初即曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”此语依表面看是说庆、殃及于子孙,依实
他要是妒忌心重,前生就是淫业重;他要是脾气大呢,前生就杀业重;他要是自私心呢,就是前生好偷人东西,他太自私,只知道自私自利。我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒
刚才一位老师说:“每个人都有自己的命运。”命运在佛教认识里,就是业的呈现,《百业经》等经典中都说:业如同广大无边的网,覆盖整个世界。这张网比因特网大得多、也复杂
文:法空学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种,通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的,那么自己的吉凶
我们老家村子里有三兄弟,全是傻子,大名没人知道了,村里人称大傻二傻三傻。现在老大老二都去世了,仅存的三傻也八十多岁了,长年住在没有窗户没有火炉和暖气的黑乎乎的小
深信因果是佛教的认识论,也是对六道轮回真相准确的揭示,佛家说:“欲知前世因,今生受者是,欲知下世果,今生作者是。”因果的规律简说有三:一是现世现报,二是三世因果
佛陀所揭示的因果,不是用来吓唬人的,而是用来提醒人的。这个真理,不管你是否相信,它都在那里,不增不减。有个牧民,一直生活在偏远的牧区。一个偶然的机会,他来到一座
问:师父曾说往生后,往昔一切恶业不必受,一切由阿弥陀佛承担,此不是违背因果论,往昔禅师误说不落因果,而受五百世狐身,此是否有同此之忧,因为我们也学师父向人说法。
目前在一群买菜的大爷大妈眼里,我是一道不一样的风景,深受小贩的喜欢,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零钱都不要,算是中国式小费,因此他们也对我特别厚道。我
现在医学越发达,医院越多,但人对自身毛病的,好像越不懂得处理。一生病,就赶紧去医院。尤其是小孩,一进医院,就打点滴,打抗生素,单单是轻微的感冒,也要打抗生素。所