仁清法师:生老病死是世间的常理
现在有人宣传(我们那附近的土地很好,产这种特产,所以说很多东西就教育了我)。我们附近又有个人就宣传:“你只要念佛就不病、不老、不死。”常年的这样讲。结果那一天,他
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
现在有人宣传(我们那附近的土地很好,产这种特产,所以说很多东西就教育了我)。我们附近又有个人就宣传:“你只要念佛就不病、不老、不死。”常年的这样讲。结果那一天,他
去年,有位精通易经的朋友对我说:“明年的3月5日到4月5日,你特别不好”。春节之后,他又对我说:“一进3月,你要格外小心,弄不好,饭碗没了”。我对他说:“我和你打个
1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你
佛陀所说的了苦,是了大苦。了脱生死之苦。不是了小苦而己,佛不教我们逃避业力而不受业报就是最好的。人人皆有业力,有挫折不顺利是正常的,这是小苦。六道轮回,坠于三恶
现在看病的问题,你去怪医生也没有用。医生自己生病,也是无可奈何。医生只能治假病,真病医生治不了。上士治病,治在未发时。现在人跑去医院一检查,病早就成气候,所以很
【复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未
在现实生活里,大乘的在家修行人需要一份工作来养家糊口,那么就避免不了要出去交际、应酬,甚至可能会去一些风月场所,还可能会成为行贿、送礼这个过程中的一员,如果你是
1 我们人死后,一切都带不走,老婆、小孩、家人、朋友、情人带不走,财物带不走,官位带不走,所有的名闻利养,转世即为空,但是我们平时所造的善业和恶业,无论我们去哪一
福尽而死是真理,故当惜福少享福。有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓想:这是我自己种的粮食
1.怨天尤人的坏处:怨天尤人破福禄最快, 1个怨尤减3善, 再大的福禄也被削了.印光大师亲口说: 假如你遭遇逆境而不怨天,那么你后面及子孙必兴盛流长.2.发脾气的坏处:发脾气叫
第一二位:猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物,都通人性,都是我们忠实的朋友。当今社会,豢养宠物盛行,有主人照看的比较安逸,而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存
君子之德,益及子孙。今日之贵,昨天之功。大千世界,有善有恶。有人得福,有人受业。有人种德,有人破德。但是,坏的很多没关系,我们不要随波逐流就可以。福报从何而生,
我在没有学佛之前,常常遇到鬼,一个月总会遇到好几次。为什么会有这个现象?因为我心里头有杀生的念头。我十六、七岁的时候,天天去打猎,每天都带着猎物回来,所以以后常
老子道德经说,天道无亲,唯亲善人。一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。一个养的很累,更何况再来一个。我们潜意识中,都
1 这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2 贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三
去厦门一个念佛堂,听一个老菩萨的故事,念佛几十年,也在寺院发心。到了六十多岁时,突然有一次,被开水烫到,整盆开水不小心倒下来,腿全部给烫伤了,和裤子都黏在一起。
一自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一
很多人有满腔的热情和满腹的才华,但是总是做不成事情,而有的人虽然没有才华和知识,却能办好一件事情。现在大学毕业的,一般都给小学毕业的打工,甚至小学没有毕业的。所
有个人,很喜欢钓鱼,后来的果报,就是上嘴唇常常溃烂。还有个人,经常斩鸡腿,那后来的果报,就是膝盖常发疼,到溃烂。地藏经说,人在地府会受各种刑,把舌头拿来耕,用铁
165、俞君祺说,过去在姚巡抚的官署,住在一小屋里,每在灯前月下,刚睡醒时,恍惚见人影在桌旁,睁开眼又什么都没有,自以为是眼花,但不应应该夜夜都眼花啊。后来假装睡