抄写《僧伽咤经》消除业障，生活一切顺利吉祥！
几年前，第一次看同修们推荐《僧伽吒经》。当时就好奇地浏览了一下，因为经中开头，用很长的篇幅，说读诵抄写此经的福德，如何如何不可思议。满脑子科学逻辑的我看完后狐疑
因果报应
索达吉堪布：普贤行愿品解释
我在讲课过程中没有固定模式，有时候先略说再广说，有时候直接广说。因为我毕竟是讲课，不是造论。前辈大德说过，讲课和造论有一定区别，讲课不那么严格，而造论则非常严格
实验三个月 意念的因果报应
（文：转载）网友提出了一个三个月的意念实验、以观察结果的好办法，来帮助我们认识我们的意念到底会产生什么样的力量！这个方法真是太妙了！注意：不管你诅咒别人，还是慈
嘎玛仁波切：要去细观因果，细观予自身的一切言行，严于律己，这样才能在修行的集结之路上，越挫越勇!
无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆教导，并非是为了像其它的历史
因果一法，乃世出世间圣人，烹凡炼圣之大冶洪炉
文--藏密难信能信有明显节奏的事情，渐次发展，最后一出结局出现时，人人都认为是理所当然，没人会感意外。人从出生而成长，从青年迈入盛年，由中年渐次进入衰老，然后老死
大安法师答疑深信因果篇
问：师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。
游地狱晓因果：一个真实故事
转在成长的过程中，我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事，在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
纪晓岚：恩怨之间
恩怨之间文/纪晓岚有一个屠夫，买下一头牛，牛知此去必死，缒打拉拔硬不肯走，直到被打得气衰力竭，才被强拖着走。路上经过一家钱庄。老牛忽向门口两膝跪地，泪涔涔下，钱
慈诚罗珠堪布：为何行善反遭不如意？
常常有人质疑自己（或他人）为何行善反遭不如意？包括有些初入门的师兄道友也有此困惑。为了析疑解惑，现推荐阅读下文关于因果的开示：（实在值得诸位经常复习一下！）关于
盲、聋、哑、残的因果问题
1、 现世因果与宿世因果互为助缘形成六根残缺等问题ㄧ个佛弟子，能够生生世世不失人身，『生而不残』，是成佛道上必备的行道资粮。而要获得尽未来际在菩萨道上，『生而不残
妙法老和尚（《现代因果实录》中）的开示：念经念佛还会有灾
问： 《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意
瞎眼的阿罗汉的故事
心是所有法的先导，心是所有造作的主导，若人造作身口意恶业，必定受苦报，一如牛车紧随牛的足迹。有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时，他意
宣化上人：施耐庵子孙三代都是哑巴的因果
身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽鸦片烟，
为官残暴 祸殃子孙
（一） 隋朝大业年间，京兆郡有一位狱卒，对囚犯非常残暴。囚犯皆不堪其苦，而他却自以为乐。 后来，他家生了个儿子，没有脖颈，肩上却多长了一块肉，酷似枷锁，生下好几年
田蚡杀人现报
田蚡，汉朝长陵（陕西咸阳）人，孝景后的弟弟，有口才，善阿谀，是个势利小人。汉武帝即位时，封为武安侯，曾任太尉及丞相。每次奏事，多称合帝意，权重一时。窦婴，汉朝观
七枪消业
吴毛，青阳县老田吴六房的家仆，持戒吃素，洁身自好。 清兵渡江，烧杀抢掠，主人全家仓皇逃走，只留下吴毛看守房屋。清兵杀来，吴毛挨清兵七枪而死。 不久，吴毛的弟弟找到
三牛还债
湖州府武康县有一位公差，在路上遇到一男二女，形迹可疑，就尾随其后。一直跟到乡绅骆员外家，看见三人径直走进骆家大门，心里更加警觉，就在门外监视。到了天黑，仍不见三
佛陀与前世、今生父亲的因缘
当佛陀在舍卫城的时候。有一次，佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门老人。这位老人一见到佛陀，就情不自禁地喊：「我的儿子，我的儿子！」还朝着佛陀扑过去，想抱住佛陀。
你知道吗？无间地狱是最恐怖的地方！
索达吉堪布：无间地狱的痛苦在一切痛苦中，无间地狱之苦最为难忍。《地藏经》说：“万死千生，业感如是，动经亿劫，求出无期。”若转生无间地狱，那里没有弹指间的安乐，实
化永法师：《莲华般若屋》敬畏因果
1、与佛有缘，一切生命平等受用有友问了一个问题，俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以，若信佛、若敬佛、若学佛、若