《纪文达公笔记摘要》22、天理昭然
纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。
因果报应
吕四死后堕蛇
吕四死后堕蛇吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽
成人之美，生子及第
冯商是鄂州江夏人。他壮年无子，将去京师时，妻子给他数锭银子，并且告诉他：「你没有儿子，请你拿这些银子去买妾！」冯商到了京城，买了一位小姐，订好契约，而且付完银子
裴章弃妻结新欢，损福取祸
裴章弃妻结新欢，损福取祸裴章，是山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴
广买田产，子孙不肖
唐朝的张嘉贞，历任秦州和梁州的都督。有人诬告他谋反，因为没有罪证而不被起诉。皇帝下令查办诬告者，张嘉贞禀告说：「这样做恐怕会阻塞一般百姓发言，成为未来的忧患！」
坏人可不可以度
小和尚满怀疑惑地去见师傅：“师傅！您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸
相互体谅，婚姻美满
妻子应常体谅丈夫在外工作的劳苦。先生也应多体谅太太管家的辛勤，尤其要想想：她打从大老远嫁到夫家，离开父母和乡里，来到一个陌生的环境，操劳家务，偶而表现得不顺手和
禅师巧劝吝妇，有舍才有得
禅师巧劝吝妇，有舍才有得有位居士向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导，开导她。”禅师就和这
广积善德，子疾痊愈
焦公是东京人。他三世都没有嫡传的子嗣，于是他就一边做生意，一边旅行，遍访高明的人指点迷津。有一天，他遇到一位老僧，告诉他说：「没有子嗣有三种原因。第一是祖宗没有
波斯匿王减肥记
有一天，波斯匿王来到祇夜给孤独园，他顶礼佛陀后便坐于一旁， 由于身材过于肥胖，短短的路程就满身大汗且气喘如牛 。佛陀便告诉波斯匿王说：‘大王，您的身体太肥胖了！’
母热得瓜，孝感佛现
滕昙恭是五代的梁朝人。当他五岁时，母亲生了热病，心里想吃清凉的瓜，可是这种瓜在那种地方是没有出产的。所以他找来找去，始终寻找不到这种瓜。滕昙恭心里非常难过。有一
观音灵感录（清代）
善有善报类（信为道元功德母，长养一切诸善根，既长善根，定获善报。）山西张玉有女，名佛儿。好诵观音经，年及笄，暴死。半日而苏，言被二冥役挟过叉岭，见黑被先裹二人纳
吃亏让人，福星高照
华亭有一位读书人，名叫李登瀛。他家境贫穷，只有两亩田地。承租的佃户，因为疾病而使田地荒芜，卖掉儿子来偿还田租。李登瀛知道以后，怜悯地说：「你因为生病的缘故，不能
行医济世，得道飞升
晋朝的时候，有个人姓董名奉，住在庐山。他精通一些道法手术，替人家医治疾病，不收取金钱。严重的病患医治好了的，就叫他们种五株杏树；轻微的病患医治好了的，就叫他种一
慈悲忍辱，天官赐福
台州的彭矩，性情慈祥而且谦逊。他曾经跟另一个人，投宿在同一家旅馆。后来彭矩先回家，那个人遗失雨伞，以为彭矩拿走，便来到彭家怒骂。看见彭矩的表现好像很懦弱，就说：
为情而堕妇鼻中虫
过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲恸，依依不舍地对优婆塞说：「我们夫妻多年
多取人善，奖励后辈
他特别喜欢奖助和勉励后学，只要后辈有任何可取的言语和行为，他就加以称赞，传扬对方的优点，并且说自己不如他们。陈瓘，字此锡，性情非常谦虚和蔼，从不与人争执。他跟人
轰动全国的因果报应案例
轰动全国的因果报应案例93年在四川发生过一起当时轰动全国的人口拐卖大案,以彭洪菊的丈夫为首的44人拐卖集团在86年到92年之间拐卖男女儿童80多名,妇女10多名,并因幼儿生病
一捧沙
一捧沙 两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托钵外出化斋。 一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就
赔钱数十万 信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸
赔钱数十万信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸据河南报业网报道:昨日,对怀揣发财梦的信阳市果子狸驯养专业户陈广富而言,是一个非同寻常的日子。这一天,他把养了近两年的果子