宽见法师:佛法里面不讲第一因,是吧?
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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,下之则五逆十恶阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世众生,欲即生了脱生死,便绝无企望矣。然此
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为什么拜佛时要轻微低头?佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的
问:我皈依后十斋日是吃素的,其他的日子都是吃荤的。但我不杀生,吃荤的日子做晚课,对诵经是否有影响,对临终往生是否也有影响?大安法师答:你能够吃十斋,十斋日吃素就
楞严有何不可研究,但须以净土为主。则一切经,皆发明净土利益之经也。楞严开首征心如此之难,则知末世众生,犹欲以禅了事者,其为自误误人也,大矣。而况廿五圆通,列势至于观音
加是佛菩萨把他们善良的祝愿,或者成就的功德、福报给予我们,这叫加。所谓持,好比我们用手接过来,捧起来,保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德,给予我们各种祝愿和帮助
问:近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请问作为佛弟子如何看待这个现象?大安法师答:催眠术在西方由
法语示众一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之
佛教知识:上香的仪轨 供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心,并使之坚固光明。若无诚敬
居士:《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出”。又听师父说要修到阿罗汉的果位,淫欲的念头方可断尽,如此看来我等凡夫想出六道轮回是非常困难的。但净土法门又说任何众生只
庐山大雄院,兴之甚好,然真实僧颇不易得,固不可不为留心检察也。凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人广众中宣说,并留其手笔以示后
往生西方极乐世界的三资粮:信、愿、行。信的内容:信自,信他,信因,信果,信事,信理,以及深信自己罪恶生死凡夫没有办法靠自力得到救度,唯有仰靠他力 ——这句佛号。
粤自大教东流,庐山创兴莲社,一倡百和,无不率从。而其有大功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。陈
问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?大安法师答:你倒是比
世出世间事,若具热心毅力,决无不成。邓子璞君,前为募建金陵法云寺大殿,立四十八愿捐册,手题其额曰,有愿必成。且为标其大意。未久而其愿果满。苏州陆西林,年逾八旬,家不甚丰
诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥陀佛大悲愿力,横超三界,带业往生,究竟成佛。净土法门大
随着人们生活水平的提高,养生和保健已成为许多人生活中非常重要的事。不知什么时候,补充维生素和矿物质成为了一种时尚和流行,在生活中,服用维生素药丸保健者比比皆是。
材料:芥兰 黄豆 葱姜蒜 干辣椒 花椒调料:香油 素蚝油 糖 盐 蘑菇精做法:1、黄豆提前一晚浸泡至涨大,然后上锅煮15分钟左右至熟透;2.3、芥兰洗净,入沸水中汆烫,然后过
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增广文钞卷一复永嘉某居士书六(四九页)人家欲兴,必由家规严整始。人家欲败,必由家规颓废始。欲子弟成人,须从自己所作所为,有法有则,能为子弟作榜样始。此一定之理。今欲从
此书颂文三卷,分二大段。从卷一第一页起,至第二十五页六行止,皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君,看时宜先从卷一第二十五页第七
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像念得很感动,等回到家里,又赚了很多钱,又有很多享受,
【念珠的佛教文化内涵】白岩松在《你幸福了吗》一书中说:走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。越来
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍,尤其是思想知见的牢笼。其心灵的历炼,可惊可叹,从中
楞严咒简介《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经
【第四觉知:懈怠堕落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。】 ——《佛说八大人觉经》【懈怠堕落 常行精进】常即不间断;行即行持;精即不杂,专心致志、一门深入;进
圆因法师答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便
智者大师,久证法身。十地等妙,均莫能测。乘宿愿力,示生斯世。降灵之夕,神光烛天。眉分八采,目耀重瞳。由蕴非常之德,故现非常之相。是为梁武帝大同四年戊午岁也。甫离襁褓,
问:在您的开示中一再提到信愿的重要性,然而能发出真信切愿却非易事。学佛者往往有一时会发出真实信愿,但一回到世间或境界中,被五欲六尘熏染后,就退失道心不能保任。广
很多人对放生有这样一个疑问:市场需求量是固定的,按照市场供求平衡理论,买下一部分物命放生,商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来,放生并没有减少杀业,反而刺
《佛说无量寿经》讲到:末法时代的众生饮苦食毒,未尝宁息。看看当下的情况发现真实不虚。当今时代众生的怪病越来越多,有很多是人为制造出来的。其中生态环境的恶化是导致
问:观经说:“诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。”心是无形无相的,怎么说有三十二相,八十随行好呢?通常说的“
天热人们很容易感到食欲不振,再加上为了减肥,许多女性干脆每天以水果代替正餐。最近一项调查显示,18岁以上的成年女性中,有3成左右都患有贫血,专家分析,这与多吃水果
原料:绿嫩鲜尖椒调料:生抽一茶匙、酱油一茶匙、白糖一茶匙、盐半茶匙、素耗油一茶匙、醋一茶匙。做法:1、将尖椒去蒂去籽洗净切断再横着劈开。(不太能吃辣的可以这样处理
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贪,妄是人生之毒瘤每个人生活的地点不同,所接触的人与事物也不一样,内心里面隐藏的贪心与妄念也截然不同,事物的本身没有好坏,但是因为人们的视觉不同,传达出来的感觉
福报由供养布施而来,【普贤行愿品】云:诸供养中,法供养最。如果您读此文受益,请您随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积聚菩提广大资粮,
“修行要务,立愿为先”,建立大愿为当务之急。菩萨又向众弟子开示:“你们都忧虑自己的身还纠缠在世网里面。”就是在家居士上有老,下有少,要谋生,要养家活口,有很多的
釋淨土群疑論卷第一(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。佛有幾身。淨土有幾種釋曰。佛有三身。土有三土。三身者。一法性身。二受用身。三變化身。土有三種者。一法性土。二受用
行走在藏地,随处可见的五彩经幡,一丛丛,一片片,在湛蓝的天空下,随风飞扬。经幡,有称作风幡、风马旗。在五色幡布上绘制智慧本尊身形、咒语等,将其悬挂于圣地,五色经
信、愿、行是修行净土三资粮,其中愿即——厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态。它来自智慧的关照。娑婆世界的众生生活在八苦交煎里面,但往往很多意识不到。娑婆世界意为堪
果中皇后说草莓 超强功效你不知 来源:光明网(图片来源:nipic) 草莓又叫红莓、杨莓、地莓等,是蔷薇科草莓属植物的泛称,全世界有50多种。草莓原产于欧洲,20世纪传入我
问:我和妻子都信佛,妻子怀孕五个月了,胎儿都能动了,却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良,自己修复的可能性很小,建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得,但又怕生下来,
釋淨土群疑論卷第三(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。如無量壽經四十八弘誓言。設我得佛。十方眾生。至心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五逆誹謗正法。
问:现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题?大安法师答:我们对密宗的修持本身不想作过多的评价,这个各有因缘。但是如果修密宗的人看不
枸杞配菊花功效太神奇了枸杞是很常见的滋补食物,也是很多人都喜欢泡水喝的,那么枸杞应该怎么样喝好呢?枸杞喝了有什么好处呢?枸杞和菊花是人们最喜欢泡来喝水的两种东西,
问:现在有人说《弟子规》就是佛的戒律,不学《弟子规》,往生净土就会落空。这种说法正确吗?大安法师答:弘扬《弟子规》也是个好现象。由于我们中国大陆近百年来对传统文
核桃仁保健益处多制作方法:核桃仁15克,大米30克,煮稀饭。适用范围:中老年人,妊娠、哺乳期妇女,以及动脉硬化、高血压、冠心病、糖尿病、慢性支气管炎、肠燥便秘、老年